第五章
（十）水眼
院中的雨水流出，流向牆外的巷道，再流向村下的小河，一直流向了遠方。但院中的靈氣，依然圍繞著朱家老院。這不，從石縫間生出的黃花，開得周邊的石頭都笑了。
（十一）哨眼
哨眼，飾於房屋兩側的山牆上部，正麵看像耳朵，側麵看像眼睛，或以瓦對成錢孔，或做成福、壽鏤空的燒製圖案，既保持屋頂通風透氣，又引接光線對射屋內，給堂屋增添了幻境般的光束。
（十二）貓眼
貓，在廊前靜靜地臥著，陪伴著它的主人，聆聽著主人敘說這庭院，這堂屋的過去。也許勾起了貓的思緒，是的，它的老祖宗定是看過這庭院那無比熱火的場麵！
貓，與主人共同生活在這裏。主人給貓在門檻下留了可供出入堂屋的通道，主人的家，就是貓的家。凡是主人能夠享用的一切，貓會盡性盡情，無拘無束地享受。
（十三）柱基石
無論精雕細琢，或質樸本色，主要基礎穩固，就會托起擎梁大柱，永遠忠實地支撐著一座大廈。
（十四）廊圯
雕的石條廊圯雍容華貴、富麗堂皇，收集的圓石，有序排列，砌成廊圯，也別有一番情趣。尤其當野草從石縫間生出，便是“苔痕映階綠”的天然風格。
二、庭院格局
梅江峪，有保存完好的六座明清院落。這六座傳統民居在村莊台地自北向南一字排開，被稱為邊院、中院、老院、上中院、當中院和書房院。
六座院落均是四合院，這便是“梅江六大院”。六大院今存明清古民居23間，占地300多平米。
每座院院牆很高，牆角用石片或青磚砌成。牆體用夯土築成，有些牆段從牆根痕跡看過去曾是用磚砌成的。院牆較高，而且有很強的封閉性，也體現了農耕文化封閉保守的思維特質。
梅江古民居渾厚的曆史印記，更多地留在這六大院。幾百年的滄桑歲月，點點痕痕，積澱在這六大院。
六大院的主人自然是朱姓人家。能夠傳留於今天的曆史，是這樣的故事，那應當是清朝，或更早的記憶。據朱四德老先生講，他的先人更早是給秦安縣的某翰林家做活的夥計，後因翰林家主人獲罪，夥計替主人吞金紐扣而死。主人深感夥計義氣，被埋在了翰林家族陰宅中穴，才有了朱家後代人才輩出的興旺。這段曆史寫在先人所修的《朱氏家譜》中。可惜，這家譜於20世紀60年代朱四德老先生五婆去世時，一並埋在了他五婆的棺材裏。
朱家先輩與中國鄉村所有的發跡者一樣，都有一段奮鬥史。另一版本是說，朱家先人替翰林老爺過堂，被打了四十板，夾了一夾桚。所幸遇上了清官，看出了誣陷的破綻，放了主仆二人。出獄後老翰林給了些銀錢，朱家先人娶了妻，置了地，含辛茹苦，艱難度日，撫育兩個兒子長大成人。兩小兒也不負眾望，後來兄得經鑒，弟得武學，兄弟終於功成名就，家道從此由“一頭騾子買個驢價錢”的凋零年代，開始進入中興的鼎盛時期。
據朱四德老先生講，他的祖上有兄弟六人，五爺朱清泰，曾在本鄉陽屲村當過保長，1949年去世，家人賣出三埫土地為其送葬。並說六爺名叫朱清正，年僅三十九歲就已亡故。他還回憶到，朱家大院在民國初期尚有大刀、弓箭和槍等兵器，比他大十歲左右的年輕人常常習練武功。
一場變故，一世奮鬥，留存於今的是他們的六大院：老院三多堂、中院五福堂、上院百忍堂以及邊院、佛堂院和書房院。
（一）三多堂
今天院子的主人是朱家的後代年已七十多歲的朱四德及老伴。據老夫人講，朱四德先生是四代單傳。
院，寬暢而寧靜，古樸而富有生機，盡管曆經幾百年，卻依然能夠感受到當年的氣息。
正房三多堂三間，下房三間，北房三間，南邊是一座小木樓，並帶一排小房。
所謂“三多”，即多子、多福、多壽。按《道德經》所說：“道生一、一生二、二生三、三生萬物。”三，又含有繁衍，增長的寓意。
與“三多堂”一樣，梅江峪“六大院”的建築都是木構架土木結構，基本構造方式是以立柱和橫梁組成構架，屋頂與房簷的重量通過梁架傳遞到立柱上，牆壁起隔斷作用，而不承接屋頂的重量。
作為主房的三多堂，房基明顯高出庭院，以乾字向定位，以雲落三簷式修建，顯示出一種肅穆莊重的氣派。廊沿寬暢，四根明柱挺立庭前，屋麵上部鑲裝了木板、木窗，四攔門窗一色的木質。窗台下部是青灰色磨磚砌成的圖案。門楣刻有“三多堂”，檁鉚相套，飛出雕刻雲頭，這樣的建築恰似一位氣宇軒昂，目光炯然，眉目清秀的長者。磚雕的屋脊，高高突出，延伸左右，飛來的燕、鴿、鵲矗立於上，高瞻遠矚，更加襯托出屋子的氣度與生機。
此屋據說為康家裏康師傅修建。康師傅曾主持修建清水縣城隍廟大殿，是清水有名的木匠。