張銘奉旨討伐袁術已經順利完成，袁術的首級和一家老小已經全部送到了長安接受劉協的處決。當然誰都知道，到了那裏的下場無非就是一個‘死’字而已，至於死得舒不舒服，就要看劉協的意願了。
因為袁術的關係，袁紹對張銘發起了兩次攻擊，隻可惜都被守軍擋了回去，之後秋收已到，袁紹隻能退兵回去安排秋收，雙方暫時進入休兵期。
從袁紹那不痛不癢，甚至有雷聲大雨點小嫌疑的進攻可以看出，袁術的死對他一點打擊都沒有，或許在他心裏，還迫切希望這一天的到來。隻是礙於袁術那袁氏嫡子的名頭，所以才發兵兩次證明自己對此的悲憤罷了。
袁耀最後還是死了，死得很難看，他們享受到了秦朝商鞅的待遇‘車裂’，隻可惜如今已經換成了馬匹來行刑罷了。
原本袁氏可以活下來，這是他老爹馮方多方托關係的後果。隻是她以自己的生命作為代價，保住袁耀的女兒袁瑛，劉協答應了她的要求，而且將袁瑛收入宮中。
大概對他來說，與其殺光袁家滿門，還不如將年僅十一歲的袁瑛好好虐待一番直視精神分裂更解氣一些吧？飽受兄弟相殘、摯友分離的悲劇之後，劉協的心理有點異常了。
至於張銘討伐袁術的賞賜，則以張銘妄自對豫州發起攻擊作為處罰，將功抵過了。明眼人都看得出這樣根本是功不抵過，隻是實力再度增加的張銘，還不是劉協可以翻臉對抗的，所以隻能如此了。
呂布趁著秋收，對漢中發起了攻擊。理由很簡單，張陵的天師教的教義被查出和《太平要術》裏麵的內容相似，所以懷疑其為黃巾餘孽，討伐起來自然是名正言順了。
至於告密的是誰，還有天師教教義是不是和《太平要術》的內容相似，這就無從考證了。誰都知道《太平天書》不知道被張角拿到哪裏去了，所以誰拿出一本書自稱它是《太平要術》也沒人說什麼。
至於在陳留的張銘，從劉協給自己的詔書上麵，其他的沒有看出，但那冷漠的語氣，他就已經明白，劉協和自己的關係是無法修複了。原本因為靈帝劉宏，雙方存在的那一絲親切感，在張銘接到聖旨那一刻，完全消失了。
對此張銘也沒做出什麼特別的反應，隻是在家裏好好逗弄剛出生的張勝、張贏這兩個雙胞胎兒子。也不知道是不是母親體格問題，田豫雖然還未足月就生下了這一對雙胞胎，但兩個孩子非常健康，早夭什麼的估計是不可能了。
周瑜在臨冬的時候凱旋而歸了，這次對倭島的作戰再次獲得了成功。那些隻有粗劣銅鐵製武器的矮人族勢力，幾乎沒辦法做出什麼有效的抵抗就被周瑜的破浪海軍一一攻破。
周瑜最後還是沒有按照張銘的吩咐，帶回邪馬台王國的女王卑彌呼。隻因為卑彌呼在邪馬台王國被攻破的那一刻，突然欣喜若狂，穿起了最美麗的衣服跳了一支舞蹈，隨後早先私下服用的毒藥發作，掛掉了。
隻是她死了不要緊，她死掉的下一個時辰，居然發生了一起日食。雖然張銘知道這是自然現象，但這個年代的人不知道。最後卑彌呼這‘天照大神轉世’的名號算是落實了，隻怕就算周瑜統治了倭島，私下倭人也會尊卑彌呼為大神了。
（這裏要說明一下，張銘因為對某國了解甚少，並不知道卑彌呼與‘天照大神’的區別，誤將卑彌呼當成‘天照大神’而已，所以之前才有那麼一說。）
因為這年頭的船隻還需要借助風力，而且軟帆技術還不成熟的關係，所以周瑜必須等到季風吹起才能南下。幾個月的時間裏卑彌呼的屍體早已化為骨骸了，自然無從帶回大漢。
最後周瑜隻能無奈下令厚葬了她，倒是因此讓邪馬台的遺民們歸心了不少，也算是無心插柳柳成蔭。
至於卑彌呼為什麼會自殺，原因也很簡單：
卑彌呼之子楠日皇子在守城的時候，被周泰陣斬。在攻入皇宮的時候，楠日的妻子自殺，幾個孫子在兵荒馬亂的情況下或死或俘，最小的兒子伊渡禮不知所蹤。