耶冷聖城是三教所共同承認的聖城。
而這三教並不是指著聖伊丹教，昕光教和聖主教。
這三教指著三大教派體係，分別是最古老代表猶丹族所信仰的猶丹教。
還有聖伊丹教三角體係，另外則是‘穆伊教’體係。
穆伊教在古東地區具有極高的影響力和統治力度。
而猶丹教則是起源，猶丹教信仰聖主，在他們的眼中摩西才是最偉大的先知是聖主所選中的使者，猶丹民族的拯救者。
而聖伊丹教體係從猶丹教分裂出來，聖伊丹教體係的創教者是聖子‘梅達·巴利繆爾’。
梅達是神‘聖主’的兒子，身為聖子，他覺著聖主的信仰不應該隻局限在猶丹族內部，他表示人人都可以信仰聖主哪怕對方是外族人。
最終梅達的犧牲帶走了全世界人類的罪孽，所以聖伊丹教則認為聖子梅達才是最偉大的人，聖子即代表先知，也是聖靈，也是神的後代。
而‘穆伊教’的創立時間則要比聖伊丹教體係還要晚。
對方的創教者是‘莫德’，穆伊教也是從猶丹教當中分裂出來的一個體係，創教者莫德被穆伊教的信徒們認為是最後一位先知，也是最偉大的先知。
相傳莫德曾在山洞內遇到了傳中的熾使，加百列，傳授聖主的使命。
而穆伊教也信仰聖主，不過他們稱呼聖主‘梅墨特’為‘至高主’！
而且他們也認可摩西的地位，也認可梅達身為聖子，神的血統後代的身份，甚至創教者莫德還去給梅達的後人，早期的教皇朝聖過。
但穆伊教卻一直認為活著的莫德雖然偉大，但地位不如聖伊丹的教皇高，而死後的莫德理應成為聖靈，比教皇的地位應該搞。
而且穆伊教一直認為教皇一族，巴利繆爾家族身為神的後代雖然尊貴無比，但不應該生活在仍有人類罪孽的現實，應該靈魂回歸國才對。
也就是穆伊教提倡把所有的巴利繆爾族人全都殺了祭才對，就像是野蠻的部落祭祀，雖然部落都覺著祭祀很偉大，對方一句話就能夠決定部落成員的生死。
但是等到給神獻祭的時候，還得把祭祀獻給神，先弄死才行，認為祭祀的靈魂理應回歸神的懷抱，他們對此認為神聖無比。
穆伊教的這種理念，算是觸怒了認可教皇地位的聖伊丹教體係和猶丹教體係。
我們本來還打算認你當做老弟，結果你想要弄死我們的皇帝這還了得。
最後，聖伊丹教和猶丹教絕不不承認穆伊教的創教者莫德先知的地位。
這就造成了穆伊教供奉摩西，梅達，這些先知和聖子，但是聖伊丹教和猶丹教卻不認可莫德。
穆伊教認為莫德是最偉大的神之使者。
而猶丹教則認為是摩西，對方拯救了猶丹族。
聖伊丹教體係則認為是聖子梅達，對方拯救了全人類。
總而言之，一想到要前往聖城耶冷，修菲恩就覺著頭疼得慌，自己祖先留下的謊言圈子，發展的可真亂。