靈柩的棺木上放上一本紅皮福音。
這是一種古老的葬禮儀式，是繼承於聖伊丹教體係當中。
在這項儀式舉行之前，大神官的遺體在一次不公開的儀式中安放在其簡單的棺木中。
大神官生前的私人秘書在其遺體臉上蓋上白色絲巾，然後蓋棺。
根據記錄，棺木中也放了一些大神官任內根尼國教廷時發行的紀念硬幣，以及一份有關大神官生平的文告。
在儀式開始之時，根尼國教廷國務卿樞機助教首先祝福大神官的遺體，而且向祭台獻香。
隨後，由名望的樞機主教一般為大神官出身宗教的副教宗主持的安所儀式正式開始。
而此刻在聖彼得大教堂內，聖主教內年輕有為的神父們要開始行動，現在是上午的十點鍾，在昨下午的四點鍾時所有的樞機團成員已經齊聚根尼國教廷。
由布魯斯特神父領頭，他們從聖彼得教堂內抬出大神官的靈柩，將會環繞著聖彼得廣場行走一圈，在靈柩的後麵是所有來到根尼國的紅衣主教，他們都是世界各地教會的信仰領袖。
在旁側還有一席身穿黑衣常服，頭戴畫著白色十字架黑色高帽的隊伍，是來自於猶丹教的拉比們。
不過最讓人矚目的是最領頭者是一位妙齡少女，她穿著則是猶丹教大拉比的服侍。
雖然震驚但有修菲恩的親自認可，雪萊成為了猶丹教大拉比，成為了猶丹教的領袖。
作為同根同源的宗教，猶丹教的領袖也必須要參加大神官葬禮。
周圍圍滿了悲痛的信徒和民眾。
但安保人員早已經提前清理了一條不允許人們踏入的道路，靈柩被抬走，隨後停留在大祭台前。
聖主教副教宗‘拉青格’，主持儀式，對方還是樞機主教。
在其講道詞中，拉青格樞機主教談到了大神官的一生，由他幼年的時候在十九世紀初期的安德森修道院成長。
經曆第二次世界大戰，勤勤懇懇先後在波蘭的華沙擔任過神父到慕尼黑擔任主教，這期間甚至還經曆了第二次世界大戰，一直到他成為聖主教的高層領導人。
他語帶哽咽地形容諾佐斯·安德森把他的一生奉獻了給教廷和信眾。
在他發言時，在場者不時鼓掌，甚至還有人發出了悲痛的哭聲。
拉青格樞機主教在將禱詞中也，他相信，大神官今會在聖父之家的窗前祝福大家。
葬禮後，神職人員把棺木移到聖伯多祿大教堂內，教堂的低沉的鍾聲隨即響起。
隨後在不對民眾公開的宗教儀式中，放在三重棺木中的大神官遺體已經在葬禮舉行之後下葬在聖伯多祿的地下墓穴。
墓穴上隻有一片簡單的大理石，上麵刻有諾佐斯的名字，隻是名字沒有姓氏。
直到現在才是葬禮的真正結束。
而此時已經到了晚上的十點多鍾。
在明的清晨，早上的七點鍾，所有的樞機團成員，在醒來之後便會全部到‘西斯廷教堂’集合，他們會被關在裏麵選舉新的大神官，就連早飯也是在西斯廷教堂內吃。
三大教宗三教的最高領袖是不能夠參與選舉當中。
而三位副教宗則同樣進入西斯廷教堂內，擔任三位選舉官，進行選票統計和告知人選的工作，同時也要主持選舉正常進行，不發生意外。
當第二早晨，所有的樞機主教們被關進西斯廷教堂的時候，不到選出最終的人選是絕不會打開大門的。
而今晚上就是選舉大神官第二次協調。
第一次協調的結果，現在全世界的新聞媒體都在報道著，修菲恩教皇並沒有合適的人選。
那麼第二次協調，便是由三大教宗進行一次短暫封閉式的碰頭協商。
看他們能不能討論出最合適的候選者，的確隻能提出候選者，他們沒有指定人選的資格，但如果其中的兩位教宗能夠確認在進行選舉的時候，兩教的選票都給一位候選者的話。
那基本上就沒有另外一教什麼事了。
在這種情況下，昕光教教宗，曆來都是被拉攏的那一位。
聖主教宗和聖伊丹教宗都會不遺餘力的承諾著，等到他們宗教的候選者上位之後，將會給昕光教各種各樣的好處。