在11個時之前。
菲諾斯·薩拉查正在意國，隸屬於羅馬城的‘科諾菲波鎮’的薩拉查大教堂內做彌撒。
“聖主無時無刻都在聆聽著諸位內心真誠的祈禱，彙聚在薩拉查大教堂內的信徒都是虔心者，福音書上的聖人名諱，還有諸位使……
隻要各位在祈禱的時候以對方的名義祈禱。
他們就必然會在國聖主麵前好話……
就如同我在祈禱的時候，總是以我們薩拉查家族的先祖‘聖伊萊卡·薩拉查’的名諱！”
薩拉查大教堂有七百年的存在曆史，實際上在意國這樣的大教堂還有很多，羅馬城更多。
菲諾斯主教和他背後的薩拉查家族都是聖伊丹教的神職者家族。
薩拉查屬於比較古老的神職者家族，聖伊丹教近千年傳承的神職者家族有十幾個。
幾百年的更多。
而聖主教和昕光教因為是從聖伊丹教分裂出來的原因。
存在的時間隻有數百年，所以在古老底蘊這方麵遠遠比不上聖伊丹教。
同時聖伊丹教也是信仰傳播在世界上最廣的。
福音書上存在的聖人聖徒，有七成出自於聖伊丹教。
薩拉查家族曾經的族人，伊萊卡·薩拉查也被封聖。
在科諾菲波鎮當地的信徒當中，薩拉查家族擁有很高的威望，而且這裏的民眾大多在祈禱的時候都對聖伊萊卡·薩拉查產生依賴。
薩拉查大教堂的大門偏門打開了一道細的縫隙，一位身材瘦弱穿著神父常服的年輕男子走進來。
對方看著眼前古老教堂的風格，教堂大廳內座無虛席，都是當地虔誠的信徒。
他們此刻認真的聆聽菲諾斯主教的聲音，哪怕是坐在最後一排的人也沒有注意到身後有人接近。
菲諾斯主教親眼看到了從外麵進來的神父，他的瞳孔縮了縮，對方穿的衣服是紫色的紐扣和紫色的衣擺。
這表明對方是教皇禦前神父，是來自根尼國教廷的人。
雖然菲諾斯是主教，但全世界那麼多主教，並沒有隨隨便便前往根尼國教廷的資格，甚至是擁有麵見教皇的資格。
即便是樞機團的成員們，也需要提前進行申請。
主教們甚至不能以旅遊的名義前往根尼國，如果去的話，這就相當於君王沒有宣召，但是臣子卻私自前往首都。
這是在禮節上的僭越。
菲諾斯主教今年已經七十三歲了，他這一生還沒有見過任何一任教皇的麵。
即便科諾菲波鎮距離意國羅馬城隻有一百五十公裏，距離根尼國隻有兩百一十公裏。
菲諾斯的心跳迅速加快起來，他匆匆忙忙的結束了彌撒，這讓那些信徒們很不解，不明白為什麼菲諾斯主教今這麼不在狀態。
“主教身體有些不適！大家請回吧。”修女甚至蓋住了募捐箱，這讓那些從懷裏掏錢準備向聖主奉獻的信徒們無奈地撇了撇嘴。
沒想到這一次竟然連錢都不要了，就為了讓他們盡快離開，可能是菲諾斯主教真的身體特別不舒服吧。
他們這些人一邊往外走，一邊推測。
最後一個人走出大教堂以後，那位年輕的神父走向菲諾斯主教的位置，他手上的公文包上麵，有三根交叉的權杖和兩條飄帶，三根權杖中間的一根頂著皇冠。
這是根尼國教廷教皇的標誌。
三根權杖代表聖主，將空，大海，陸地所組成現實的三大權柄留給了他的血統後輩。
兩條飄帶代表著生命降臨和死亡審判。
皇冠是眾生共尊。
不過昕光教對此有獨特的看法，他們認為教皇標誌應該放棄掉以前古老的解釋。
三根權杖可以代表現如今的三教，皇冠是三教共尊。
兩根飄帶可以代表信仰和宗教文化。
“菲諾斯主教。”那年輕的神父來到菲諾斯麵前，在胸前畫了一個十字，外麵是一個圓環。
菲諾斯主教同樣回禮。
“教皇想要見你！”年輕的神父輕描淡寫地完這一句話。
卻差點讓薩拉查的心髒驟停。
新任的教皇召見，這是多大的恩賜。
即使菲諾斯主教並不知曉對方因為什麼事情要召見自己。
不過自從根尼國那邊傳出，修菲恩陛下準許大神官的提議，由教皇內侍主持組建教皇近衛後。
薩拉查家族便讓最優秀的家族子弟，去競爭成為教皇近衛的資格，這可是無上的榮譽。
很多聖伊丹教古老的家族都這樣做了。