“能夠逼我使出金剛八式”，這樣的評價實在是太高了。
葉宇聽到了張繼對自己的評價，不僅蘇慕風有些震驚，就連他自己都被張繼的評價驚到了。
葉宇通過查找資料了解了八極拳，自然不可能不知道“金剛八式”：
金剛八式是八極拳壓軸絕學（實際上是八極拳的基本功，不過為了文章需要，作了改動），可以這樣說，隻要是能夠掌握了金剛八式的人，在武術上的造詣就已經很了不起了，可以稱得上是八極拳宗師了，金剛八式，分別為：“崩弓竄箭急、五嶽朝天錐、六合撲地錦、劈山斧加鋼、登山探馬準、圈攔虎抱急、熊蹲硬靠擠、鶴步推山穩”八式，每一式的威力都非常人能級，每一式的強大都超出了常人的預料，因為練習這八式的基本要求是體內修煉出了內力。
眾所周知，八極拳乃是內家拳法，內家拳法除非修出了內勁，才能發揮出內家拳的最強大的力量。
也許在普通人的眼中，內家拳其實和一般的外家拳的區別並不大，因為他們認為內家拳說說的丹田還有七筋八脈都是屬於很讓人費解的東西，但是葉宇卻知道，丹田和七筋八脈等這樣的東西是真實存在的。
因為他有《道經》。
《道經》中很明確的記載了天地之間靈氣的存在，而且葉宇也的的確確的已經證實了這種記載的正確性。
不僅如此，《道經》中還記載了一些內家拳和內力的內容，
天地之間存在靈氣，內家拳修出的內勁其實是通過修煉自己的拳術，間接的打通自己體內的筋脈，激活丹田，然後在練武的時候，那些靈氣會潤物細無聲的改造武者的身體，等到武者的身體承受不住靈氣的時候，那些靈氣便會不自覺的進入到已經被激活的丹田之中，儲存起來，而到這個時候，那些武者們才會發現自己的體內多了一股氣，因為這股氣存於體內，所以被成為內氣。
而那些武者經過了反複的探索，也知道了如何去快速的吸收這股氣，於是便有了心法，像少林寺的易筋經，就是最明顯的例子。
而在那些武者們在探索的過程之中也同樣的發現，如果自己調動起了體內的那股氣的話，自己的實力便會有一個質的變化，所以，這股氣，便又被稱作內力，而調動內力的書籍，被稱為功法。
金剛八式，作為內家拳八極拳的絕殺招式，自然不可能簡單，創始者在創造這一招的時候，一定是有自己的考量，“自古八級不上擂”，一方麵是因為八極拳的剛猛和霸道，上擂之後幾乎是非死即殘，考慮到武德的精神，禁止八級打擂；而另一方麵，未免不是因為，害怕後代沒有人修煉出內力，無法真正地使出八極拳的殺招，結果在擂台上敗給了對手而丟人現眼的考慮。
葉宇聽到了張繼對自己的評價，心中著實忐忑，連忙擺手道：“張大哥謬讚了。”
張繼在他的身上打量了一會之後，搖了搖頭，認真地說道：“你當得起。”