“葉家，河圖！”
葉宇聽到了這個名字之後，微微的愣了一下，心中暗暗的想道：“這個名字當真是霸氣！”
葉宇之所以聽到了“河圖”這個名字感到震撼，其實是因為，“河圖”和伏羲也是有著莫大的關係......
根據《道經》中的記載：
人皇伏羲曾經對日月星辰，季節氣候，草木興衰等等，都有一番深入的觀察和研究，不過這些觀察和研究，卻並沒有為他解惑。
伏羲無奈，就走到了黃河之巔，對著濤濤的河水沉思，可是就是在這個時候，黃河之中突然跑出一匹“龍馬”！
伏羲見到龍馬之後，他心中大驚，一種強烈的精神震撼席卷全身！而他在這時竟然真切的感受到了他自身與他所膜拜的自然之間出現了一種莫名的和諧與統一！
在龍馬出現之後，伏羲便仔細的看著他，結果他驚喜的發現，龍馬身上所自帶的圖案，竟然與自己觀察萬物而得到的“意象”暗自相和！
就這樣，人皇通過通過龍馬身上的圖案，結合萬物的圖案，畫出了“八卦”，而龍馬身上的那一副圖案，就被伏羲稱之為“河圖。”
葉宇沒有想到事情會如此的巧合，自己的太極之心出自於伏羲，而在近代讓太極之心再次問世的，他的名字竟然也是與伏羲有關。
張繼沒有在意葉宇的吃驚，繼續說道：“太極之心，其實說白了就是一顆心，一顆真正的屬於太極的心。”
葉宇聽到之後更加迷糊了。
張繼繼續講道：“你因該知道，太極本是人皇伏羲所創，曆經後世的幾多改良，.....”
張繼娓娓道來，絲毫看不出他是一個少言寡語的人，而再張繼的解釋過程當中，葉宇也真正的被震撼了，他從來沒有想到，太極之心，竟然有著如此的來曆：
太極，其實不能說是伏羲創造的，準確的說應該是伏羲發現的。
宇宙本是一片混沌，而這一片混沌，被稱為“太極”，在混沌之中存著一點鴻蒙，這一點鴻蒙，就是太極之心。
“太極生兩儀”其實準確的說因該是“太極之心生兩儀”，後世為了與“兩儀生四象”連在一塊說著順嘴，就慢慢地流傳成了“太極生兩儀。”
“太極生兩儀”，太極為道，混沌與鴻蒙為兩儀，混沌為陰，鴻蒙為陽，也可以說是兩儀為陰陽，天屬陽，地屬陰；而分陰陽的那一股力量就是混沌中的那一點鴻蒙。
鴻蒙乃是宇宙間嘴強悍的氣體，沒有之一，在遠古時期，女媧補天所用的五彩石，就是利用鴻蒙之氣鍛造而成的，可見鴻蒙之氣的強大。
通過張繼的說法，葉宇也知道了太極之心為什麼會被眾人所嗤之以鼻的原因，因為太極之心乃是鴻蒙之氣，試問在現代社會當中，怎麼可能還會有鴻蒙之氣？
大多數人都認為那一點鴻蒙之氣被女媧娘娘拯救蒼生所用盡了，所有世人都承認曾經有人修煉出了太極之心，那就是人皇伏羲。
但是葉河圖卻用自己的行動表明了，太極之心，在當代也可以修煉成功，因為他始終認為，作為萬物之靈的人類，作為女媧創造的人類，每個人的身體之中，其實都有鴻蒙之氣的存在。
他的這中論調剛剛一出現，就讓所有太極世家的人嗤之以鼻，包括他自己所在的葉家人，也是說他是異想天開。
葉家的人說葉河圖異想天開其實也是善意的勸導，畢竟當葉河圖說這話的時候，他的年紀才剛剛二十三歲，也就會和現在的葉宇同歲。
一個二十歲剛剛出頭的小子，竟然敢狂妄的說每個人的身體之內都有著一縷鴻蒙之氣，這無疑是臆想。
試想一下，當時的葉河圖此話一出，無疑是扇了那些老人們一記響亮的耳光，他們修煉了一輩子，都沒有發現了鴻蒙之氣存於己身，並且還可以修煉出太極之心，這不是在變相的羞辱那些成名已久的太極大師嗎？
是的，是大師，不是宗師。
因為太極乃是內家拳法之首，按照慣例，一個太極拳的宗師可以很輕鬆的應對兩個其他內家拳宗師的圍攻，達不到這樣的境界，不可稱為宗師，而那些太極“大師”，卻做不到這一點，所以隻能被稱為“大師”，而不是“宗師”。
受到了那些大師們的批評之後，二十三歲的葉河圖自然心中不忿，於是他便自己去琢磨怎麼樣修煉出太極之心。