第一章
西遊記（上）
第一回靈根育孕源流出心性修持大道生
詩曰：
混沌混沌：天地未開辟以前的原始狀態。未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙鴻蒙：義同“混沌”，指宇宙形成前的混沌狀態。，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》《西遊釋厄傳》：《西遊記》的一種早期傳本。。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間兩間：天地之間。人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐漸開明。邵康節邵康節：邵雍(1011—1077)，字堯夫，北宋唯心主義哲學家。諡康節。著有《皇極經世》、《伊川擊壤集》等。邵雍的哲學是先天象數學，他把宇宙發生的過程歸結為“象”和“數”的演化過程，認為萬物是一個總的本體“太極”演化出來的。曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象，故曰天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。《易》《易》：即《周易》，又稱《易經》。《周易》通過八卦形式，推測自然和社會的變化，具有樸素辯證法的觀點。曰：“大哉乾元!至哉坤元!萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形，故曰地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。曆曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天、地、人，三才定位。故曰人生於寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲，海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈、三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山!有詞賦為證。賦曰：
勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃蜃：大蛤蜊。離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青鬆翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四麵原堤草色新。正是：
百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
那座山正當頂上有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四麵更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀、日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全，便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝鬥府。
驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千裏眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裏拜四方，眼運金光，射衝鬥府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。真是：“山中無甲子甲子：古代用天幹和地支相配，如甲子、乙醜，循環一次為六十組，稱為一個甲子。故甲子也就成為歲月的代稱。這裏指歲月。，寒盡不知年。”一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在鬆陰之下頑耍。你看他一個個：
跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷幺兒邷幺(wá yāo)兒：一種玩小石子兒的兒童遊戲，有的地方稱為“抓子兒”。；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲蟲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉。青鬆林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜湧濺。古雲：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴都道：“這股水不知是哪裏的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭，尋看源流，耍子去耶!”喊一聲，都拖男挈女、喚弟呼兄，一齊跑來。順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，餘流潤翠微。潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
眾猴拍手稱揚道：“好水!好水!原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲。忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去!我進去!”好猴!也是他：
今日芳名顯，時來大運通。有緣居此地，天遣入仙宮。
你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中。忽睜睛抬頭觀看，那裏邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，衝貫於石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。但見那：
翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青鬆常帶雨，渾然像個人家。
看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，隻見正當中有一石碣，碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，複瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個嗬嗬道：“大造化!大造化!”眾猴把他圍住，問道：“裏麵怎麼樣?水有多深?”石猴道：“沒水!沒水!原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。”眾猴道：“怎見得是個家當?”石猴笑道：“這股水乃是橋下衝貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真個是我們安身之處。裏麵且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住也，也省得受老天之氣。這裏邊：
刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。
煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。鬆竹年年秀，奇花日日新。”
眾猴聽得，個個歡喜，都道：“你還先走，帶我們進去進去!”石猴卻又瞑目蹲身，往裏一跳，叫道：“都隨我進來!進來!”那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，隻搬得力倦神疲方止。石猿端坐上麵道：“列位嗬，‘人而無信，不知其可’。你們才說有本事進得來、出得去、不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去、出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王?”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班序齒排班：按年齡輩份排列。，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。有詩為證。詩曰：
三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
內觀不識因無相，外合明知作有形。
曆代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。
美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝遊花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。是以：
春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節，冬覓黃精黃精：草名，又名黃芝、野生薑。道家認為，久服黃精可以輕身延壽。度歲華。
美猴王享樂天真，何期有三五百載?一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱?”猴王道：“我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。”眾猴又笑道：“大王好不知足!我等日日歡會，在仙山福地，古洞神洲，不服麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也?”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威嚴，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內?”眾猴聞此言，一個個掩麵悲啼，俱以無常無常：佛教認為世間一切事物不能久住，都處在生滅成壞之中，故稱無常。這裏指死亡。為慮。
隻見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也!如今五蟲五蟲：古人把動物分為五類，叫“五蟲”。即倮蟲、毛蟲、羽蟲、鱗蟲、甲蟲。見《大戴禮記·易本命》。之內，惟有三等名色，不服閻王老子所管。”猴王道：“你知哪三等人?”猿猴道：“乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪回輪回：佛教認為世界眾生莫不輾轉生死於六道之中，有如車輪旋轉一樣，故稱為輪回。隻有成佛的人，才能免受輪回之苦。，不生不滅，與天地山川齊壽。”猴王道：“此三者居於何所?”猿猴道：“他隻在閻浮世界閻浮世界：即南贍部洲。閻浮，樹名，洲上的閻浮樹最多，故有是稱。這裏泛指人類世界。之中、古洞仙山之內。”猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”噫!這句話，頓教跳出輪回網，致使齊天大聖成。眾猴鼓掌稱揚，都道：“善哉!善哉!我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也。”
次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山藥，劚劚(zhǔ)砍，斫。黃精，芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙肴。但見那：
金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實連枝獻，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現火晶珠；芋栗剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛鬆榧柰滿盤盛，橘蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓並薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧?
群猴尊美猴王上坐，各依齒肩排於下邊，一個個輪流上前，奉酒，奉花，奉果，痛飲了一日。
次日，美猴王早起，教：“小的們，替我折些枯鬆，編作筏子，取個竹竿作篙，收拾些果品之類，我將去也。”果獨自登筏，盡力撐開，飄飄蕩蕩，徑向大海波中，趁天風，來渡南贍部洲地界。這一天，正是那：
天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。
飄洋過海尋仙道，立誌潛心建大功。
有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍元龍：即元陽，指得道。。
料應必遇知音者，說破源流萬法通。
也是他運至時來，自登木筏之後，連日東南風緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部洲地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，隻見海邊有人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽。他走近前，弄個把戲，妝個女齒可虎妝個女齒可(á)虎：做出嚇人的怪樣。，嚇得那些人丟筐棄網，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個，剝了他的衣裳，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市廛市廛：本指在市場上供給儲存貨物的屋舍、場所，後用以稱商店集中的地方。中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心裏訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。正是那：