接著往下說的，還是跟河有關的事，先說我們村這條河，很長，彎彎曲曲穿越了三個鎮和很多個村，我所知道的從上遊到下遊區域依次是：
壩頭、瓦窯、崩口、崩橋、水壩、豬尾嶺、夢嶺、老路叉、鬼窩。
而至於宗清他們村的那段河，沒有名字，直接叫村河，所以也就不提了，這次要說的是瓦窯河。
瓦窯河岸邊，也是我村的水稻田，我家的很多田就在那片。
當時瓦窯河有一處淺灘，是人為填出來的，早些年沒有抽水機，全部都是人工作業，淺灘的存在，為的是讓人能夠站在水裏，把水豁到岸上，岸上再臨時挖條水溝，水就會順著水溝流入另一邊的灌溉渠，灌溉渠開個口，把水引到自家稻田去，這樣子的。
有一年，我大伯父和10叔（一個家族的人，但親緣關係隔了幾代），特別拚命，累了一整天，回家吃了晚飯又來到河邊，已經晚上了還在豁，當晚月光很亮。
兩兄弟不說話，隻顧幹活，突然大伯父的兩隻腳就被河裏冒出來的手抓住，往河中央拖去了，他一下子撲倒在水麵上，整個人被倒著拉向河裏，他一邊死命抓著淺灘的泥巴，一邊大喊阿弟快救我。
10叔趕緊把豁水的籮筐丟了，跑過去拉大伯，兩邊不停的拉扯，10叔一邊拉還一邊罵，之後愣是把大伯拉上來了，大伯一身泥巴，腳腕有明顯的抓痕。
他倆都是成年人了，那晚也嚇得不輕，豁水的籮筐也不見了，空著手就回家了。
第二天這件事就在村上傳遍了，不過當時我還是個嬰兒，幾年後我才聽到的這個故事，第一時間去問了奶奶是不是真的，奶奶說是真的啊。
說她自己就在鬼窩河邊見到過水鬼，坐在河堤上，把撈上來的河蚌掰開來生吃，奶奶看他一副乞丐樣，就說弟兒啊，那種東西喂鴨的，生的怎麼能吃呢，沒想到那水鬼一下紮進水裏，就沒浮上來了。
奶奶還說，人的兩肩有兩盞陽火，鬼隻有一盞，所以白天鬼怕人，到了晚上，人的一盞燈就熄滅了，鬼就不怕人了，甚至要害人，所以以後到了晚上就別出門了，在家乖乖待著，因為你都不知道路上遇到的是人還是鬼。
接下來是我親伯公，我爺爺親哥。
他在瓦窯河堤的另一邊有一張魚塘，距離淺灘那一段不到20米。早幾年他就是隨便養一些蓮魚或者草魚，也不管它們，到秋後才去收。後來在我八九歲那年，我們那掀起了一股點星魚養殖熱，點星魚好養，賣價又高，所有家裏麵有水塘的人，全部換成點星魚種，伯公也不例外，因為點星魚貴，伯公擔心被人晚上偷了去，所以就在水塘邊搭了個木屋，晚上過來守夜。
我現在還對那個木屋印象深刻，那年我不是常去崩橋河釣魚嘛，偶爾我也會去瓦窯河，畢竟兩片區域離得不遠。一旦遇到天下雨了，我就帶著幾個小夥伴跑到伯公的木屋去躲雨，那木屋很小，隻夠放一張床，床上搭了蚊帳，裏麵一床被子一個枕頭。伯公白天都在田間務農，不會來木屋，反正我也不見外，直接就坐床上了，有一次我還在那床上睡著了，到了下午四五點了才起床。
後來有天大伯公突然把木屋拆了，水塘裏的點星魚沒養大，他也全收上來當成大魚種賤賣出去了，從此那張水塘再也不養魚荒廢掉了。
村裏麵的人聽伯公說，晚上睡覺時，總有很多螢火蟲從外麵飛進木屋，然後停在蚊帳上，伯公開始是拿蒲扇把蟲趕走，也沒太多理會。
後來螢火蟲越來越多，趕也趕不走了，伯公就坐起來把一隻螢火蟲掐死了，伴隨而來的是一陣嬰兒的哭聲，伯公以為是自己幻聽了，又掐死一隻，緊接著又是另一個嬰兒的哭聲，看著滿蚊帳的螢火蟲，我都想象不出來那晚上伯公是怎麼度過的。
村上的老人說，早折的嬰兒，靈魂都會變成螢火蟲，80年代前，因為醫療條件經濟條件都不行，剛出生的嬰兒要麼病死要麼餓死多得是，嬰兒變成的螢火蟲不會害人，隻是喜歡圍著大人想討點疼愛而已。
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這位朋友正當少年，卻常說自己短命，朋友們笑他杞人憂天，直到他同我說起自己的一件親身經曆，我方覺蹊蹺。
以下以第一人稱轉訴朋友的話：兩年前的八月，我同女朋友一起參加了赴藏的旅行團。
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行程自拉薩出發，第二日，汽車載團離開拉薩，一路上行行遊遊，直到停靠在一座寺廟前，距離拉薩約8小時車程。
當時導遊介紹，該寺已長期不對外開放，近日恰逢藏傳佛教的盛事，才供遊人信徒參觀。