有句話叫做“別勝新婚”，縱然貴為子也有七情六欲。◎說，
並非劉辯不想和妻兒親熱，懷抱溫香軟玉的嬌妻，逗弄著真無邪的愛子，肯定要比孤枕獨眠讓人愉快的多。
但劉辯覺得，自己既然打算給盧植一個風風光光的大葬，而且迢迢兩千裏從北海返回了金陵，就要爭取把一切做的盡善盡美，無可指責。
人言可畏，三人成虎。如果自己和任何一位嬪妃同床共枕，就算什麼事情也不做，隻是閑話家常，隻怕傳到外麵也會變味。分居了四個多月的什麼事情也沒幹，肯定難以讓人相信。
既然如此，劉辯又何必因為一件事，讓自己送給盧植的葬禮而染上汙點？所以才謝絕了馮蘅的邀寵，選擇獨自一個人到昭陽殿夜宿。
實事求是的來，盧植雖然有功勞，身為三公也有地位，但仍然不足以讓子對他的葬禮如此慎重。劉辯之所以如此煞費苦心，最主要的還是因為盧植的名聲！
自從武帝時期，董仲舒上書子提議“罷黜百家，獨尊儒術”之後，儒學就進入了大一統的時代。下的學子幾乎十有**都研習儒學，甚至所有的讀書人都被稱之為“儒生”，不管你鑽研什麼學問的，統統稱之為儒生。
最近的幾十年，大漢朝最大儒學大師是馬融，也就是劉協手下的大臣馬日磾的父親。馬融在靈帝時期，以八十八歲的高齡去世。馬融死後，下最出名的儒學大師就要數他的徒弟鄭玄與盧植。此外蔡邕、孔融、鍾繇等人俱都聞名一時。
要這些儒學大師的名聲有多響亮，從他們學生的名單上就可以略知一二。後人皆知劉備、公孫瓚都是盧植的徒弟，卻大都忽略了蔡邕也有許多出名的學生。王粲、顧雍、阮瑀這些儒學翹楚都是蔡邕的學生。當然，其中最有震撼力的還是曹操，曹阿瞞是蔡邕的學生。
由此可知，這個年代凡是有些地位，有點思想，想幹一番事業的青年才俊幾乎無一例外的推崇儒學，哪怕內心不認可，表麵上也必須做出恭敬的樣子。
正是為了收買下儒生的心，讓他們看到自己這個子對待儒學的態度。所以劉辯才如此大費周章的厚葬盧植，爭取做到盡善盡美，讓人挑不出任何瑕疵來。要讓下儒生看到自己與楊素的對比，他楊素將蔡邕下獄致死，我劉辯以國禮厚葬盧植。
嚴格來，劉辯把盧植的葬禮當成了一場戰爭，一場從潛意識裏爭奪下儒生的戰爭。也許很多人都無法察覺到，但劉辯自己卻明白自己這麼做的含義。
能夠想的如此深遠，劉辯為自己的謀略感到高興。經過了這兩年的磨礪。自己正在成為一個合格的皇帝，有魄力、有謀略、有仁德……雖然距離心目中的千古一帝還差太多、太多，但自己一直在努力！
“好了，就這樣了。盧卿大葬期間，朕哪裏也不去，誰也不要到朕的昭陽殿來！葬禮過後。朕從皇後的寢宮開始，輪流陪你們。”
劉辯打了個嗬欠。示意後妃等告退。把事情盡量安排的完美無缺，既讓所有的女人挑不出毛病。還顧及了她們的感受。
在唐後的帶領之下，皇帝的四個女人一起盈盈失禮：“陛下所言極是，臣妾等告退！”
各自散去的時候，唐後與穆桂英並沒有多想什麼，她們的身體不允許她們接受皇帝的寵幸。而馮蘅卻是悶悶不樂，遺憾自己錯失了一個專寵的好機會。
而武如意走在最後，看向子的時候眼波中不由自主的多了一絲別樣的眼神，摻雜著敬佩、欣賞、喜愛的一種眼神，“他真的是一個有魄力，有主見的好皇帝啊，比我想象的好多了！”
而劉辯也看到了武如意眼神中的異樣，在她邁步離開的時候喊了一聲：“武氏留步，朕有話！”
在其他女人或者羨慕或者納悶的眼神中，武如意留了下來，娉婷施了一禮，嫣然笑道：“陛下有何吩咐？”
“你今突然宣布自己有了身孕，必然會在宮廷中引起軒然大波，日後的言行舉止要多加留意，切不可授人以柄！”劉辯背負雙手，麵色嚴肅，話語中卻透著關懷。
武如意心中一暖，肅身拜謝道：“多謝陛下關懷！臣妾知道把懷了龍胎的消息捂到現在一定會招來各種流言蜚語，但臣妾實在怕失去這個孩子！那時候陛下不在宮中，而臣妾也不知道陛下何時歸來，所以臣妾隻能苦苦隱瞞，等待陛下歸來之時再把這個消息公之於眾。陛下，你相信臣妾嗎？”