正文 第六十七章 第一幕(1 / 2)

張氏其實在魯省境內也算是名門望族,人脈頗廣,勢力很大。世人眼裏,這樣的望族不說是人人良善,但是也總是會有些樂善好施之類的好事,隻是現實總是和幻想會有許多的差距。張氏出名,但不是因為本身頗有財富卻樂善好施,也不是為人仁義,行好事。他們出名是因為他們的貪婪自私和荒淫無度。自幼在這樣的環境之下,所有人都不能獨善其身,俗語就是上梁不正下梁歪。

族裏破敗的時候很早,所以那時候的情況我也隻能聽父親說一說,而他知道的也都是前人所說。當然大部分的說法都有些虛無縹緲的味道,做不得真。至於真相到底是什麼,隨著時間的流逝已經消失於長河之中,再也找不到任何的證據了吧。

當時的張氏幾乎算是整個魯省黑道上的翹楚,甚至在整個華國北方都頗有些名氣。旗下分為多路總管,幾乎管理著北方的大部分地下生意。旗下產業包括酒樓茶肆妓院,甚至大多時候他們還會籍著貿易的名義,走私煙土武器,生意之龐大,難以想象。但是沒有什麼事物可以一直存在,尤其是這樣的地下生意,而且是以害人為主的,更是不能,人或許無力,但是行必遭天譴。這類威脅朝廷安全的行為不異於玩火自焚,雖然勢力很大,但是朝廷隻用了半個月時間就將張氏在魯省的地下勢力連根拔起。很快,盛極一時的張氏大族,就這麼樹倒猢猻散,跑的跑,死的死。我們其實算是一脈旁係,但是由於受到了影響,就在本族族長的帶領下逃了出去。流落到了南方,直到二十幾年之後才敢進到冀省。

而在流亡的時候,許多事情就變了。有人變得暗淡,有人變得耀眼。那個族長也不是凡人之屬,這時更是顯出非凡本領,不止沒有讓張氏僅存的一脈破敗,反倒是在他的努力之下,更加地凝聚起來,顯示出了更強大的生命力。雖然如此,他們也不敢用自己的真名字,就都改了姓。而族長就該姓姚,名取萬鈞,是為雷霆之意。底下的族人,親近一些的就改成了曲這個姓,遠一些的什麼姓氏都有。直到後來伐術的覆滅之後,為了掩人耳目,才改回了原來的姓氏,這也已經離當年清廷的圍剿過了很多年,隻是名義上是認祖歸宗罷了。

姚萬鈞不得不說是一個奇人,自小就交遊廣闊,雖然年輕,但是這家夥卻是自出娘胎就偏好黃老之學,歧黃之術,尤其是那些奇奇怪怪的異術法門,這家夥更是興趣濃厚。風傳這個姚萬鈞會以奇術害人,一般的綠林之人甚至都對這家夥有些懼意,即便一切都是虛言,這家夥能整合一個龐大的家族,手段也非一般。張氏破敗後,姚萬鈞也是花了大力氣去幫它恢複元氣。其中最有名的就是橫行京城以北的那個邪教,就算是我,都不清楚那個名字,但是可以叫他伐教,畢竟伐術是裏麵最厲害最核心的存在了。

華國曆經千年不滅,其曆史之中流傳的各類異術秘法數不勝數,非常人能夠揣測。而這個姚萬鈞被傳成是仙人下凡,神力莫測。其中他最出名的就是教裏最奇的伐術。至於這門法術,自姚萬鈞一些所有弟子都緘口不言,頗顯神秘。有人猜測是姚萬鈞盜發古墓時湊巧得到,還有人傳是姚萬鈞年少時候救了一個花甲老人,這老人原是太行山的山神,便是山神贈了此術給姚萬鈞。也有人說是姚萬鈞是天仙下凡,自帶神術。種種說法不一而足,隻是真相耐人尋味。

原本以伐教裏說的那種求長生,脫凡體來招收教眾,人數定然是不多了。畢竟慧眼之人還是有很多的,像是這樣虛無縹緲的口號不過是一句空殼罷了,做不得真。千百年間的帝王何其之多,況且不能長生,何況這些凡人。而這個姚萬鈞偏就是在眾人之間,做了一次伐術之法,讓自己的名字徹底響了起來。

那還是清朝滅亡的前夕,時局動蕩不安,即使是天子腳下,都是如此。愚民蒙昧,多有拜入邪教或是聽信一些荒唐之事的存在。姚萬鈞那時候就在冀省之內的一個村莊裏,雖然伐教聲勢很大,短時間招收了不少的教眾,但是質疑之聲也是不斷。即便是底下的教徒,也有些人議論紛紛。所以這個姚萬鈞發出旨意,自言自己要在三天後施展神術令人起死回生。當時人們議論紛紛,不信者正等著當麵戳穿姚萬鈞的把戲。即便是一個死者,許多人都能找出不少的疑點。本以為姚萬鈞會找到一個手下扮成死屍,然後服食迷藥讓人昏厥假死,做一個假象。誰知道那天,姚萬鈞親自壓來了一個從附近牢裏買來的死囚,然後讓那些不信之人處死這人。