與雪兒交談一番後，二人便開始靜靜潛修起來。
入定之後，寧道身體一震，神魂中那十二道音符立即活了過來，不斷按著一種奇異的韻律跳動著，奏出一曲無比美妙的音樂。
奇異的是，他完全聽不到半點樂曲之聲，但自己的元神又能清晰地感覺到從那樂曲中傳出的宏大感覺，好似躺在群山之顛望著璀璨蒼穹時心中升起的那種宏大與渺小的錯覺。
這才是真正的大道神音，一點一滴錘煉著修士的肉身與元神，無聲無息間，有一種潤無細無聲的力量，直透身體之中的每一粒、每一毫。
而在六腑之中，靈氣氤氳，緩緩升騰，內視之下可以看到在身體之中有六團光芒在微微閃爍著，相互不斷地交融。
此外，五髒在此時亦發生著極細微的變化，在這種大道神音的震蕩之下，五髒亦發出璀璨的五色神光，五氣相生，生生不息地運轉起來。
五腑六腑本都是人體內髒，隻是職司不同，所以五氣相生之後，便帶動著六腑的靈氣也跟著循環相生，最終形成了又形成了一道新的循環。
而六腑這六團靈氣形成循環之後，寧道隻覺得五髒六腑徒然一清，整個身心都變得無比的輕快起來，這才是真正脫胎換骨的感覺！
可以說，修士自踏上修行之路後，一直修的都是己身，從肉體到靈魂，全都要經過一種蛻變。
凝血境、固形境，修的是血液與骨骼，是為凡俗境，凡俗之人皆可修，讓自己身強力壯，修的是外功。
陰魂境與陽魄境修的是三魂七魄，讓自己的靈魂從本質上進行蛻變，脫離凡人的神魂範疇。
而藏神境與滋靈境則又返回肉身之上，修的卻是人身內腑，從而讓整個人從裏到外都完成蛻變，真正意義上從裏到外變得與凡人之軀完全的不同。
隨著六腑之間靈氣的相生循環，緊跟著自身的十二條主經脈亦開始發生巨大的變化。雖說修士早已打通周天，但那僅是經脈的周天循環，並不能稱之為完美的周天。
真正完美的周天循環，則是經脈與五髒六腑之間的徹底貫通，好比那遍布全身的血管一樣，在全身各自都暢通無阻。
這個周天循環一成，才可以說修士的身體便真正的成了先天之體，修成滋靈境的修士才略有資格享受凡人一聲“仙長”的稱呼。
感受著全身上下那奇異的變化，寧道心中感慨不已，若不是來到這神光界中借著這道台修行，如果在外界想要如此順利地修成滋靈境可沒那麼簡單。
在外界修滋靈境時，修士須得自己去借助種種音律功法來修持己身，可是任你多麼強大的音律功法，又如何比得了這座道台上所發出的大道神音？
所以神光界能得九州眾人如此看重，自然是有其道理的。
在這裏，不僅修行速度成倍提升，而且成果也更高，完全不會有什麼急功近利留下後遺症之類的問題。
寧道默默體悟著滋靈境修成後的感覺，心思卻又在向著更高一層的通光境飄動。