第2種虛心好學的人 時時切記不恥下問
從前有條小金魚，生活在一條清澈見底的小河裏，夏天小金魚在水裏自由自在遊來遊去，突然，它看見一棵垂柳。垂柳的柳枝在風中輕輕擺動，在水中倒映成一片陰涼。小金魚遊到那片陰涼下，頓時感覺涼爽了不少。小金魚望著挺拔的垂柳，心想：“這柳樹怎麼是綠色的呢？它的葉子也不密，怎麼會有這麼好的陰涼呢？嗯，我得去問問博學多才的龜爺爺。”
遊著遊著，小金魚又看到兔哥哥站在岸邊，手裏拿著一個像棍子一樣的東西，於是問道：“兔哥哥，你在幹什麼呀？”“我在吹泡泡呢！”說完，隻見兔哥哥輕輕地一吹，五六個大泡泡就從“木棍”另一頭鑽了出來，在陽光的照耀下，五光十色，非常好看。看著那些泡泡，小金魚又產生了疑問：“為什麼泡泡在陽光的照耀下，會變的五光十色呢？”“你去問問龜爺爺吧！它可能會給你滿意的答複。”“好的，再見了！”“再見！”小金魚告別兔哥哥，又繼續往前遊去。
快到龜爺爺家的時候，小金魚又有了一個疑問。它看到小河邊聳立著的一座座高山：“這一座座高山峻嶺，是怎樣形成的呢？”
終於來到龜爺爺家了。
話說龜爺爺的年齡雖然已經超過了一萬歲，但它還是顯得神采奕奕。小金魚一口氣把自己的疑問都提了出來，龜爺爺笑了笑，說道：“柳葉被陽光照射，吸收紫外線產生葉綠素，所以是綠的；你感覺好涼爽，是因為柳樹葉的顏色較深，遮住了太陽光；泡泡在陽光的照耀下，因為光的折射和反射的作用，所以是五顏六色的；而高山峻嶺則是由於地殼運動所形成的。”
聽了龜爺爺的回答，小金魚高興地說：“謝謝！”
剛畢業的小劉到某一家公司上班。
我們對這個世界的認識，來源於直接經驗和間接經驗。直接經驗是指經過我們親身經曆的實踐得到的知識，而間接經驗則是從書本、他人的經曆學習到的東西。很多事情我們其實不用親身去實踐，隻用開口問一下已經經曆過的人。這可以讓我們少走很多冤枉路。每個人都要虛心向別人請教，不要總是自以為是。
有一個著名的“程門立雪”故事。
程顥、程頤，史稱為“二程”，他們同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。
有兩位學者，一位叫楊時，一位叫遊酢，他們都拜程顥為師。
程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。
某日，楊時、遊酢兩人來到嵩陽書院拜見程頤。
當時，程頤正在閉目養神，坐著假睡。他明知有兩個客人來了，卻不言不動，不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息，隻好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。那時正是冬季，不知什麼時候，天空竟開始下起雪來，但楊、遊二人依然沒打算離開。如此等了好半天，程頤才如夢初醒。等他推開門看見外邊的兩個人時，地麵上的積雪已經有一尺多厚了。楊時和遊酢站過的地方，留下了兩雙深深的雪坑。
“程門立雪”的故事在宋代讀書人中流傳很廣，後是用來形容尊敬老師，誠懇求教。人太渺小，世界太大，太多的事情我們不能親身經曆去了解，於是需要向人請教。即使是大家公認的學識淵博的聖者，也有向別人請教的時候。
儒家先師孔子，有弟子三千，賢人七十二。大家都向他請教學問，但縱使學問淵博，孔子會仍虛心向人求教。
有一天，孔子到太廟去祭祖。
他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。
有人笑道：“孔子學問出眾，為什麼還要問？”
孔子聽了便說：“每事必問，有什麼不好？”
他的弟子問他：“孔圉死後，為什麼叫他孔文子？”
孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’。”
弟子們想：“老師常向別人求教，也並不以為恥辱呀！”
請教是一件時時要放在心裏的事，這是一種對大千世界的敬畏，是對未知的一種探索。向人請教，不管對方是什麼樣的人，隻要他掌握著你想知道的訊息，他就可以成為你的老師。請教，能讓你保持謙遜。所以即使有些問題你懂了，也不妨再問問別人，看是否能激發其他的靈感。請教，可以幫你把心中的空隙填滿。這樣，你的人生又會充實了幾分，工作上也會又向前了幾步。