第10種自覺恪盡職守的人 善良是優於偉人的財富
人世間最寶貴的是什麼？法國作家雨果說得好：“善良是曆史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。”
中國傳統文化曆來追求一個“善”字：待人處世，強調心存善良、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，唯一的權力是法律；對個人而言，唯一的權力是善良。
有兩則小故事。一則是說一場暴風雨過後，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海裏，他不厭其煩地撿著。一位恰好路過的老人對他說：“你一天也撿不了幾條。”小男孩一邊撿著一邊說道：“起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。”一時間，老人為之語塞。
還有一則故事是發生在巴西叢林裏，一位獵人在射殺一隻豹子時，竟看到這隻豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩隻幼豹麵前，喂了最後一口奶後倒了下來。看到這一幕，這位獵人流著悔恨的眼淚折斷了獵槍。
如果說前一個故事講的是母親對孩子善良的聖潔，那後一個故事中獵人的良心發現也不失為一種“善莫大焉”。
美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產生善行，和善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心底坦然。
真正的善良是以人的品質表現出來的。從時間上來說真正的善良之舉不是一時的心血來潮，而是長期堅持善舉，終身不悔。一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事。從空間上來說真正的善良之舉不僅是一點一事之善舉，而是對萬事萬物都有善心、善意、善舉，“普度眾身”。真正的善良之舉是隱名埋姓，不張揚、不作秀、不圖回報的善舉。
人之初性本善，這是對的。隨著社會的發展，工作成果除滿足自己的生活還有剩餘，產生了貧富，便有了強弱；如何對待貧富、強弱，便有了善惡，善與惡是相對而又相伴。佛教中的普度眾生，意即勸人向善。古人的善良展現在多方麵，打獵者不獵殺幼仔和孕獸，打魚者不用密網網小魚，伐木者不伐稚苗等。可見善良的社會性及作用於社會的意義。善良是中華民族的美德，人人都有善心、善意、善舉；善良在社會中產生互動，便是和諧社會！