正文 台灣少年兒童生活在疾病中(1 / 1)

台灣少年兒童生活在疾病中

舊聞

台灣《公論報》報道說,台北市“教育局”最近對全市小學一、三、五年級的學生進行了一次健康抽查,在被抽查的86900名兒童中,竟有55762人患有各種疾病,患病率高達64%。台北市一個小學最近在體格檢查中,發現六年級的學生有20%患有肺病。在台中縣,全縣98%的小學生患有腸寄生蟲病。

另據《台灣新聞報》報道,目前台灣小學生目力近視的已接近到30%。台北市《征信新聞報》在一篇評論中承認,台灣少年兒童患病率如此驚人的原因是“營養的缺欠”。《台灣新生報》的一篇報道中談到台灣“國民體育會”最近對1萬名中小學學生進行體能測驗的結果,證明台灣少年兒童在敏捷、速度、力量、耐力和腹肌柔軟性等方麵,三年來顯著退步。這家報紙哀歎道:“營養不良,把我們的下一代變成一群小病夫了。”

(1963年6月1日《人民日報》)

◆點評:當營養不良以群體的態勢呈現,折射出的是一個社會的無奈和悲哀。

巫婆神漢騙錢害命要嚴厲打擊

河南省湯陰縣韓莊公社東酒寺大隊,有個“神漢”張同山,他利用封建迷信給人看病,騙取錢財。他胡說本村一個患有胳膊痛的女社員秦桂榮身上有“鱉精”,在秦身上紮了17針,秦被摧殘得不省人事,經大隊醫生搶救無效,當夜死在張同山家中。

該縣古賢公社北周流大隊巫婆張連珍,先後數次給白營公社患有氣管炎的男社員郭興保“看病”,胡說有兩個死鬼妮子附在郭的身上,給郭亂紮數針,郭當晚死亡。

為了維護社會治安,保護人民生命財產安全,打擊刑事犯罪,公安機關依法逮捕了張同山、張連珍二犯。

(1981年9月23日《光明日報》)

◆點評:隨著醫療技術的提高,巫、醫早已分離,可“巫、醫”共治的思想在某些迷信者身上還殘留不失,革除之道尚漫漫。