衣服也是現代流行的款式，腳上瞪著十公分的高跟鞋，整個一現代街頭的時髦女郎。
微弱火光裏的這個雕像，讓楊槿大吃一驚，這明明就是古代的遺跡，怎麼會有現代人的雕像呢？
而從這雕像的手法和風格來看，又完全是古代中南半島的風格，與吳哥窟或素可泰並無二致——就像用秦始皇兵馬俑的手法和風格，去雕塑章子怡或蔡依林一樣。
“有沒有搞錯啊？”楊槿百思不得其解，又發現在當中的這扇石門上，還刻著一排奇異的古代文字。
她讓蘇明安把手往這邊挪了挪，而後借著蘇明安指尖上的火光仔細察看起來，半分鍾後才皺起眉頭說：“天哪，居然是梵文！”
“梵文？”
對於絕大多數現代人來說，梵文幾乎已經等於天書了。
於是，我們的楊老師清了清嗓子開始對著後麵的人上起課來：“梵文，不僅是印度的古典語言，也是佛教的經典語言，梵文記錄了印度—亞利安語的早期形式。印度教經典《吠陀經》和許多古印度史詩都是用梵文寫成的。
歐陽點頭附和道：“小槿，所言甚是，真沒看出來，小槿你對梵文還有所了解。”
歐陽的一番話更加刺激了楊槿，她斜眼看了一下歐陽後，繼續道：“梵文對古代漢語也有很大影響，比如“刹那”“菩薩”等詞，就連唐僧取的西經也是梵文寫的。但由於印度語言的演變，今天的印度語已與古代梵語千差萬別，古梵文和拉丁文一樣成了死語言，隻有極少數語言學家和宗教人士才掌握。”
“你懂嗎？”
簫明翰推了推黑框眼鏡，輕蔑的問了一聲。
楊槿立即挺起胸脯：“哼！我在上學的時候，就對這些帶有神秘色彩的東西感興趣，所以一直在潛心研習，現代中國可以讀懂梵文的人，不會超過兩位數，而我就是其中之一！”
蘇明安最討厭她的自吹自擂，催促著問道：“那上麵的文字是什麼意思？”
“容我細細看來！”
楊槿居然還擺了擺架子，煞有介事地眯起眼睛，仔細辨認石門上的文字，若有其事地念念有詞，歐陽覺得她好像在瘋言瘋語一樣。
突然，她睜大眼睛說了一句：“現在！”
“現在什麼？”
後麵的三人都以為她是愣住了或結巴了，沒想到她又斬釘截鐵地說了聲：“現在！”
“你什麼意思啊？”
“就是‘現在’！楊槿興奮地喊道，”這當中門上的古梵文，就是‘現在’的意思，梵文讀音為madhya^nta。
後麵的三人隻有歐陽聽懂了這句梵文，雖未聽懂但都明了她話中之意。
現下三人仔細在看了看第一扇門壁畫上的雕像，終於明白了為什麼那上麵是現代人的裝束，原來她代表的是“現在”啊。
但千年魚精蘇明安立刻感到了這種想法的荒謬性—古代的“現在”，和今天的“現在”，毫無疑問是兩個完全不同的時代。
古人的“現在”自然就是建造這幾扇門的年代，那雕像也應該是當時古人的裝束啊，難道那個時代的女人就穿高跟鞋了？