你見過鬼嗎？
可能很多人聽到這個問題的時候，心中的第一個念頭應該是：“這個世界上有鬼嗎？”的確如此，自古以來從《山海經》到《搜神記》，從《封神榜》到《西遊記》都在記敘妖魔鬼怪這些個存在，卻從來沒有人真正在現實中見到過，不相信也就理所當然了，正所謂眼見為實嘛。
不過如果把這個問題去問丁逸的話，他一定會毫不猶豫地回答：“我見過！”
為什麼會這樣？
不得不說，丁逸這廝遭際有點與眾不同。什麼與眾不同？天資聰穎？風流倜儻？生而能文？亦或是其他的？錯了，都不是啦。這位爺如果說有什麼與眾不同的話，那隻能說他從小特別淘氣，尤其好與人打賭。隻要打賭，那他就什麼都敢做。
丁逸出生在四川省某個偏遠的農村，屬於放中國地圖上用放大鏡找也看不到的犄角旮旯裏的小地方，小農村。八零後，尤其是農村來的八零後應該非常清楚，那時候可沒有現在的這些電腦網絡的先進玩意，孩子們為了找樂子，大多數都特別淘。上房揭瓦，爬樹掏鳥，捅馬蜂窩，下河摸魚等都是家常便飯了。
到現在丁逸屁股上還有一個疤，那是他為了和小夥伴打賭，捅一個葫蘆蜂的蜂窩而留下的光榮疤。為了這些個事情，他老子沒少揍他，可揍完了管不了一小時，他還是外甥打燈籠——照舊，該怎樣還怎樣。
話說那年他十歲，這個年齡的農村孩子一般都能懂點事，丁逸當然也不例外了，窮人的孩子早當家，丁逸也能偶爾幫家裏背點糧食，放放牛啥的。可懂事歸懂事，好與人打賭鬥膽大這點卻絲毫沒有改變，甚至還有加強的趨勢。前麵不是說他見過鬼嗎？這個就是緣故和由來了。
農村七月十四祭奠先人，也就是俗稱的鬼節。民間傳說這一天陰朝地府鬼門大開，放那些鬼魂到陽世間接受供奉，所以在這個日子鄉下是不允許孩子亂跑亂撞的，以免撞邪。因為陰朝地府不但會放出先人的鬼魂，也會把那些不得超生的冤魂厲鬼放出來放放風，到了時間再由鬼差押解回去，而那些冤魂厲鬼是最喜歡小孩子的。
這一天，丁逸放完牛之後，照常和一堆小夥伴在一起廝混，玩了半天丁逸覺得沒什麼新意了，就提議找個什麼新鮮的東西來玩，打發打發時間。言未畢，鄰居淳於江道：“你不是說你膽子大嗎？你要是敢到村東頭那片黑林子亂葬崗裏呆到九點，我們就讓你當老大。”
丁逸一聽，頓時來了興趣，要知道淳於江比他大一歲，是村子裏的孩子王，如果他讓自己當老大，那該多拉風？二話不說，丁逸就答應了，道：“我們說話算話，要是做到了，你們認我做老大。”
淳於江當然不信丁逸膽子有這麼大，要知道那亂葬崗名為崗，實際上卻是一片很大的黑林子，那裏麵不知道埋葬了多少人，陰森的緊。平日裏大人都不敢走深了，甚至大白天都在那裏遇到鬼打牆。淳於江嘿嘿壞笑：“隻要你做得到，絕對說話算話，我可以在這計時間，如果不到時間，那你就是小狗，怎麼樣？”說著揚了揚手腕上的手表，那年頭物資匱乏，手表可是稀罕物事，全村小孩子裏隻有淳於江有，平日裏沒少在大家麵前炫耀。
丁逸毫不在乎：“我們拉鉤，不就是九呆到九點鍾嗎，誰怕誰？”二話不說，轉身就往那黑林子走去，一夥小孩在後麵跟著，一直目送丁逸的身影消失在林子最深處。
淳於江一招手：“走，我們遠遠看著，看他嚇得屁滾尿流的狼狽相，嘿嘿……”
卻說丁逸滿不在乎地往林子深處走，一邊走一邊在心裏頭得意：“這些家夥太看低我了，這個世界上哪兒有什麼鬼，這可是老師說的。”走著走著就沒路了，借著夕陽的餘暉，林子裏霧沉沉的，一些倒塌的墳頭在霧靄中若隱若現。
丁逸覺得這樣還不足以彰顯自己膽子大，尋思走得更深一些，順便帶些什麼出來好讓那些家夥心服口服，於是就攀藤附葛，披荊斬棘地往深處走，不知不覺走到了平時大人都不曾到過的地方。
說也奇怪，這黑林子大多數以柏樹為主，可這中心卻長著幾棵槐樹，丁逸數了數，不多不少七棵。最奇怪的是，這中間竟然隻有一座墳頭，看規模還很不小。丁逸點點頭，心想自己走得夠深了，然後找了一棵柏樹，蹭蹭地就爬了上去。騎在柏樹的枝杈上，居高臨下地打量著四周。不看不知道，一看倒把丁逸的興趣勾起來了。原因還在那些槐樹上，丁逸爬的這棵柏樹樹齡可不短，有兩人合抱那麼粗，高度自然也不低了，從上往下看去，那些槐樹竟然排列成一個很眼熟的形狀，不知道在哪兒看到過。想了半天這才想起來了，這不是就是北鬥星的樣子嘛。
鬥柄鬥杓一樣不缺，那座大墳就處在鬥杓的中央，顯得有些怪異。如果是個盜墓的內行在這裏看到了，絕對會倒吸一口冷氣，這是風水葬法裏麵最凶的一種格局，叫做北鬥鎮魂。一般用於鎮壓冤魂厲鬼，如果是在墳頭周圍布這種局，那墓主人的靈魂就會被永遠釘在這裏，萬世不得翻身。
當然了，如果是因為墓主人在入殮之前就出現了屍變現象，古人事死如事生，不會采用火化的葬法，那麼就會采用這種手段，令屍變者不能跑出來禍害人。