雲中子這一笑，居然笑了一頓飯的功夫方才止住，然後端起一杯酒喝了下去這才道：“丁逸啊，貧道一開始僅僅隻是有點好奇，現在倒真是有點喜歡你這小子了。”
丁逸臉上微微愕然：“前輩，你為什麼這麼說啊？”
“你知道金仙的靈台化轉之功是怎麼來的麼？”
“不知道。”
“那你懵懵懂懂地就敢這麼做？”雲中子問道。
丁逸：“依前輩看，晚輩修行中所遇到的問題還有別的方法可以解決嗎？”
雲中子笑道：“看起來有點異想天開，不過從目前狀況看，倒也僅僅這一條路可以走了。”
“那說了等於沒說。”丁逸麵露不虞之色：“如此前輩又何故發笑呢？”
“我喜歡不成嗎？”
“成！”
“那不就完了。”雲中子正色道：“看你今生修行不足，但終究是再來之人，若說修行中還有什麼你不清楚的，恐怕就非飛升以後的境界莫屬了。小子，坐穩了！”雲中子話音落下，隨即就發了一道神念心印。
也難怪要丁逸坐穩了，這一道心印所蘊含的內容，險些沒把他給晃暈了。你道何故？原來雲中子居然將飛升以後直到金仙極致的境界都蘊含在了這一道心印之中，如此龐大的信息量，險些讓丁逸直接當機。
飛升之後的境界到底是怎麼樣的？
一個成仙了道之人，其實已經無所謂修行不修行了，哪怕他什麼都不做，隻要不主動尋業，也就永遠不會隕落，可以在那無邊玄妙方廣世界享受這永恒的生命和安寧。如果這位仙家更有所求，想要求證更加高超的境界，那就不是像人間修士這樣打坐精修，采用的修行的手段也是人所難測的。
想要求證金仙境界，須得度化形天劫，而在這之前還必須掌握真仙物化之境。雲中子並未跟他講如何修，因為仙家境界已無法訣可言，僅僅隻是將各次第境界的特征以一種讓丁逸可以身臨其境的方法讓他明白而已。
至於化形天劫是什麼？
在雲中子的神念中隻用了四個字：“玄之又玄！”
每一個金仙的求證都有所不同，其化形天劫也各式各樣，但究其本來，就是將靈台中的世界展開，由虛化實，成為一方天地山河。這方天地山河可以是各式各樣，但與化轉這一方山河的金仙所求證的誓願有關係，這誓願本身就是化形天劫的曆劫之根，如若失敗，這位金仙也就不存在了。
想要完成這種求證，需要積累超乎尋常的見知閱曆完成真仙物化之境的求證，能唯心化物開辟一個獨立的自有天地之後，再以自我本身所發誓願為曆劫之願，若是誓願得證，就可以於一無所有又無物不有的無邊玄妙方廣世界開辟自己的金仙靈台世界。
那麼這種曆劫之願又從何而來？這就和仙家本身的經曆有關。丁逸所修有醫門傳承，雲中子便給丁逸例舉了醫門祖師吳夲金仙的誓願：“醫者仁心”！
醫者仁心，是醫家行醫之本，其中涵蓋的內容相當廣泛。以此為誓願為本，秉醫者仁心曆劫，若是在這個過程之中在任何情況下因為任何原因使得吳夲偏離了醫者仁心，那麼就會當場被斬落。為何如此？吳夲乃是醫門不世出的天才，但他無論天才到什麼地步，修行的發端就是從醫家入手，如果是醫家那就得秉承這醫者仁心，一旦有違就相當於徹底否定了自己的發端，自己也就不複為自己了。
這就是仙家的修行，遠遠超乎人們的想象。很多人也許要問了，世界上有那麼多的醫生，可並不是人人都秉持著這種心境在行醫吧？對不起，那是別人，和吳夲無關，這就是吳夲本人的曆劫之願，自己的誓願管不到別人。假如吳夲以自己的誓願去約束別人，那就不是金仙了，至於到底是什麼，雲中子並沒有詳細說。也許有人還要這樣問，如果患者故意刁難尋釁滋事，難道醫者還得秉持什麼醫者仁心去對待他嗎？也許是也許不是，但這也和吳夲無關，金仙的修行隻問靈台一念，也就是說你是怎樣的人就是怎樣的人，如果做不到在任何情況下遇到任何人都能一心不變，那也不必談金仙的成就。
在知道了這些之後，雲中子也就等於在告訴丁逸，如果你想要以這種手段去求證自己所欲求證的境界的話，會帶來一個相當嚴重的後果，就是說如果丁逸不能在人間求證自己誓願圓滿的話，就不能成仙！
有人可能會覺得這也不錯，丁逸成仙了不就直接可以求證金仙了麼？
對不起，這種情況是不可能出現的。無論丁逸在人間求證了哪樣的大宏願，所帶來的好處僅僅隻是在飛升的時候會有大功德隨身，可以消減自己在紅塵間所帶來的天刑業力。飛升以後如果還有所求，剛才所提到的一切的路還得重走一遍，至於到時候會不會在更大的劫數考驗中隕落誰都說不清，而且這一切還得是丁逸順利求證了自己在人間的大宏願為前提，如果這都做不到，連飛升成仙都是個大問題。這些才是雲中子詳細為丁逸講解的部分，就是告訴他自己想要去走去做的有多麼困難，而且到了最後也許什麼都不是。
等丁逸將這些信息全部消化然後化入自己的見知以後，已經是三天後的中午時分了。這個時候他才回味過來自己的所作所為有多麼的異想天開。
修行之事，從來不怕練不成，就怕練出偏；不怕練不好，就怕太聰明而自作聰明，從而淪入魔道。
那金仙境界的功夫哪兒是那麼好借用的？