司馬懿是何許人也？華雲的腦中瞬間補出他的簡要資料：後世的“晉宣帝”——即：三國時期之後，一統天下的晉朝先帝！典型的“三國之誰笑到最後，司馬懿笑得最好”！喜歡《三國演義》的讀者們都知道“劉皇叔三顧茅廬”的典故，孰不知這位司馬懿也曾被曹操“三請出山”過。
第一次請司馬懿出山是在公元二零一年，曹操派出毛玠去請司馬懿出山，可惜司馬懿看不慣曹操的出生以及多疑的性格，因此他故裝風痹病，半身不遂，成功地騙過毛玠。
第二次請司馬懿出山是曹操不信司馬懿真的生病，派出一名刺客去看看他的反應，結果司馬懿被刀架在脖子上，仍舊麵不改色，刺客隻好離去。
第三次，也就是今年——公元二零八年，曹操作為挾天子以令諸侯的丞相，強硬地邀請司馬懿出山，在出不出山與被不被抓中二選一，司馬懿隻得乖乖地上任。
此外，公元二零八年六月，漢獻帝罷三公，恢複設置丞相與禦史大夫。一個月後，曹操出任丞相——也就是說，司馬懿將在七月左右進鄴城赴官！
……華雲擦了擦額上不存在的冷汗，麵無表情地暗自吐槽：現在頂多四月，離七月還有三個月，沒人規定司馬懿非得住在家裏，哪也不去！
——可歎，就連華雲這名穿越女也不知道，眼前的司馬懿也有一個不為人知的秘密，那個秘密就是：司馬懿他是重生的！
重生，故名思義，那即是一個人已經死過了一回，但是他死後卻重回幼年的生活時代，他可以重新開始成長，並且還持有以前的記憶。
你們看過重生小說嗎？他的狀況就是遇上了重生。
他從公元二五一年重生回到了公元一七九年，並且順利長大活到公元二零八年。
縱觀司馬懿的影響力，可謂舉世無雙：畢竟他的孫子都成為晉朝的開國皇帝，有什麼比皇帝這種巔峰更高的呢？更何況他成家立業、子孫滿堂，簡直想什麼就有什麼，完全不用遺憾——可惜上天卻偏偏給了他一個機會，讓他多餘地重生了。
重生後的司馬懿更加文武雙全、精明豁達，不再拘泥世俗：重生前的他誌在天下，為了托孤的遺囑卻做了五十年的忠臣，後來他雖步步為營，為孫子三國統一的霸業奠定基礎，卻沒有機會親登帝位——今世的他難道還要按照老舊的路線走下去，做一位完美的“五十年忠臣”？
司馬懿也不是沒有想過早點參與爭霸，由他親手完成一統天下的大業，然而這卻不可能：他出生於士族，而不是豪強，倘若他招兵買馬，且不提平定亂世，光是他的長輩族人，就會把他異端分子，開除族譜！因而，他樂觀地心想：生前的我過得也不錯，隻要我循規蹈矩，不也一樣長命百歲麼？江山無論是哪家的，最後照樣是自家的，動不動手也無所謂了。
對於既定的人生，或順或險，在提前得知後，究竟是順其自然，還是嚐試改變，這是一個值得考慮的問題。他隻稍輕微地思索，時光卻像奔騰不息的河水，一去不複返。待他回過神來，便已是公元二零八年——他即將出任文學掾的一年。
好不容易重生一次，他卻生生地浪費了，這讓他覺得鬱悶，一鬱悶他就突發奇想想要四處走一走，是以前世的他這個時候是在家陪妻子過日子，而今世的他則是偷偷跑出家外閑逛……咳咳，不是，是遊曆中原，增長見識。
他將第一站定在豫州許縣的許都。
有誰不知，許都乃是東漢天子漢獻帝劉協所在的都城。
建安元年，曹操挾天子以令諸侯，以“洛陽殘破”為由遷都於許縣，故稱許都。經過多年的擴建，許都麵貌大變，已經完全具備帝都的氣派。
城內的建築除街房、民宅、官署外，還有景福殿、承光殿、永始台、毓秀台、丞相府等等……並且，為了開創統一大業，曹操在此周圍推行屯田，號令軍民開荒播種，以應戰爭的需要，同時下令廣泛招納人才，荀彧、郭嘉、陳群、杜襲等謀士紛紛聚集到曹營的帳下，出謀獻計，立下了卓著的功勳。
他果然沒有選錯地方。
許都，不僅有他夢寐以求的繁榮景象，更有他意外遇上的熟人。
沒錯，那熟人便是眼前的華雲。
——司馬懿認識華雲。
正確地說，不管重生前後的司馬懿都認得公元二零五年以前的華雲——隻不過在這段時辰點上，前生的他在家裏陪妻看書，今生的他則是奔走他鄉遊四方。
司馬懿拱手笑道：“你不記得在下了？”
華雲驚訝地抬起頭，受寵若驚地打量他，死活想不起來她居然和司馬懿有所交情。