陰鬱的氣氛漸漸地形成，壓抑的暴怒緩緩地彌漫，黃敘急得額上滲汗，華雲卻是一臉的淡然，至少外表上看不出她一絲的驚慌。
與常林的錯愕和司馬懿的冷淡有所不同，她從容得很，神色坦然地望著曹操，渾然不顧周邊眾人的反應。
——至於她為何淡然？那是有原因的。
那個原因與華佗被錯殺之因有一些關聯。
《三國誌》有一段記載，大意是：華佗因為離開家太久想回去，於是說他收到一封家書，暫時回鄉一趟。待他到家之後，又說妻子病了，因而多次請求延長假期而不返。之後，曹操三番五次寫信讓華佗回來，又下詔令郡縣征發遣送，華佗自持有才能，厭惡為人役使以求食，仍然不上路。曹操很生氣，便派人去查看，還說如果華佗的妻子真的病了，便賜小豆四千升，放寬假期期限；如果華佗在欺騙他，就將華佗逮捕押送。結果查明華佗撒謊，因此曹操派人用馬車將華佗遞解交付許昌的監獄，經過審訊驗實，華佗供認服罪，在獄中被拷問致死。
她對“持能厭食事，猶不上道”這句史載嗤之以鼻——她親眼見證的真實是：她的師傅華佗，仍以妻子生病為由，拒絕回歸，故此觸怒了曹操！
這段史記隻能側麵烘托，曆史並不一定都是真實而確切的——她還讀過有關華佗大失所望的史料：中國封建社會的時期，醫生屬於“方技”，被視為“賤業”，而華佗以醫術為業，心中常感懊悔……
這段話明顯是用來“黑”華佗的，打死她也不信——倘若師傅真的“懊悔”，他何以行醫數十年，期間還多次拒絕被舉孝廉一事？
更何況，在她與師傅相處的記憶裏，他始終是一位醫術高超的神醫，最是痛恨作惡多端的豪強，他不願做官，總是遊走於大江山河，深受廣大老百姓的愛戴。
……言歸正傳，不管華佗是不是“恃才傲物”、“咎由自取”，總之史書雖有不正確之處，卻也能從中參悟一二：華佗的罪名頂多是“欺瞞之罪”、“不從征罪”，他本不必死，然而卻身死，害他死去的最大起因是他“騙”了曹操，惹怒了曹操——假如他正大光明地說明理由，或是辭官下野，未必會釀成一個被殺的結局。
這便是當曹操質疑華雲的身份時，她會這般坦白從言、毫無壓力的由來——師傅不是“騙”了曹操才被殺的麼？那行，她就據實相告，杜絕曹操的懷疑！
身為華佗的徒弟，看見華佗被抓，作為徒弟的她豈能袖手旁觀？——她委實做不到！並且，好歹她方才醫好了曹操，也算對曹操有過“救命之恩”，她就不信曹操敢當這麼多心腹的麵前，將她“恩將仇報”！假若曹操真敢那般做法，一則傳揚開來，定會被世人不齒，二則絕對會寒了屬下的心，三則……
她暗地笑了笑：若是曹操指認她別有企圖，那她就會好好地反問反問：她一個女兒家，究竟所圖何事？是想借機敲詐勒索，還是趁機吞並奪權？
她腦中飛快地思考，第一次慶幸自己是女子的身份——畢竟女子與男子不同，至少女子能夠引起對方的憐香惜玉，勿需擔心被認為心懷不軌……
冷場片刻，曹操終於開口，說道：“老夫派人抓了他全家，為何你卻沒被抓？”
他的這席話，不平不淡，宛如在談論天氣如何，委實聽不出喜怒，卻教眾人的心中一緊，立即明白曹操這是直白地承認了他派人逮捕華佗一家的事實。
身為曹操帳下的謀士們皆都自覺地後退一步，留下一幹武將擋在他們的身前；可憐的常林，他決計料不到，他的同鄉推薦而來的小神醫卻有這麼一出身份，冷汗滲滲的同時，他為一代神醫大約就此落幕而惋惜——他並沒有想過要為華佗求情，畢竟曹操是他的主公，而華佗隻是他從未見過的醫師；至於司馬懿，他仍舊不動聲色地站在常林的身邊，神情正常得好似沒瞧見眼前的波濤洶湧；而黃敘，他神色一斂，拚命地朝華雲遞眼色，奈何華雲眼觀鼻鼻觀心，愣是不理他。