另一位叫楊金考的大臣反對道：“高相國所言差矣，據聞葉秋奴隸出身，因勾引主母未遂，被家主驅逐出門，後來糾集了一批無賴混混參軍，投靠了西川宗力，但自從他得權之後，待百姓甚寬，頗有歸依佛門之心。常言道：苦海無邊，回頭是岸。臣以為他來大理見到我國佛法昌盛，心有所感，便想學我國先君避位理佛之舉，想退位出家，此乃善舉也，皇上當給其機會，讓其使者來大理學習佛法，弘揚天下，揚我大理國威！”
宣仁帝搖了搖頭，道：“葉秋絕非是想學什麼佛經，他隻是想派人來窺探我國罷了！”
楊西川考道：“可佛法在於傳揚，如果我國不許他們來學習，豈不與佛家真意相背，會讓天下恥笑的！”
高貞量道：“要學習佛經，不如去天竺，葉秋明明就是來搞偵查的！皇上切不可聽信奸臣之言，讓奸細混入我國！”高氏和楊氏向來不和，找機會就互相拆台，如果有一個讚同什麼事，那麼另一個必會反對。
宣仁帝對這事也挺犯難，葉秋又是要議和又是要向大理學習的，理由找得天花亂墜，可真正用心卻極為險惡，他不是不知，可一旦拒絕，不但給了驃騎軍再次入侵的正當理由，也會讓天下信奉佛教的人說自己不對，別人主動歸依佛門，歡迎還來不及，哪能拒之門外！宣仁帝道：“這樣吧，咱們選個折中的辦法，充許他們來學習佛法，但隻許他們在一處寺院裏學習，看住他們，不讓其四處亂竄就是了。他們拖延時間其實也有利我們，我們可以利用這段時間向南漢和吐蕃訂立盟約，一起對付葉秋！”
高貞量磕頭道：“皇上此計大妙。我們與南漢和吐蕃唇亡齒寒，如果大理遭到不幸，那麼下一個就是他們。兩國必會與我們建立攻守同盟！”
楊西川考這次倒沒唱反調，也道：“皇上考慮周詳，確實如此。如果葉秋見派入我國地奸細得不到所需的軍事機密，他便會召回使者，那時可不是我們不讓他學。而是他主動不學的，不僅信奉佛教之人說不出我們的不是，葉秋也沒了入侵的理由。如他定要入侵，必會人神共憤，斥其無信！”
“那選哪一處寺院讓他們學習呢？”高貞量問道。
宣仁帝笑道：“自然是崇聖寺了。也隻有這裏才能看得住他們！”
葉秋接到了大理地回信，他拿給眾人觀看，笑道：“你們看，我就說書不能讀得太多，否則腦袋會木！他們一定是猜到了咱們地用意。可還講究什麼聖人地理論，非要光明正大的讓咱們去，這不是木腦袋是什麼？”
韓平路道：“這樣也好。他們聖人書讀得多了，便不肯用背後害人的把戲，進入這樣的國家，都元帥的安全倒不必犯愁。”
這次由葉秋親自帶隊，出使大理，當然大理再怎麼仁義，葉秋也不敢說他是都元帥，使者由袁長煜擔當。木也舍為副使，夜七狼貼身保護葉秋，另外帶了大批製圖高手和武藝精強的親兵侍衛，全隊中一個閑人沒有，非要說有地話。也就是葉秋了，還有他的小丫頭熙恩。
葉秋騎著北國的高頭大馬混在人群中進入了大理。他們走的是上次的行軍路線，道路兩旁村落本已焚盡，由於驃騎軍撤走，大理地百姓便又重返家園，建屋鋤禾，忙著討生活。
走在大理的官道上，看著農人忙碌的身影，葉秋大發感慨，道：“這就叫治國有方吧，老百姓能在最短的時間內重建家園，看來宣仁帝出力不少，一定是發了大筆銅錢給百姓，讓他們修房子，修來修去的卻沒有怨言！”