持“女兒國護照”走近現代摩梭人
圖說
作者：金瓔
在雲南省鹽源縣內的瀘沽湖，生活著一群至今仍延續著母係氏族特點的摩梭人。那兒獨特的“阿夏”婚姻，古老原始的社會形態，淳樸獨特的民族風情，豐富神秘的宗教文化，如癡如醉的歌舞之鄉，珍禽異鳥的天然樂園，為這片土地染上了一層美麗的色彩，在全國乃至全球都具有唯一性和不可替代性，因而成為寶貴的世界文化遺產。
被摩梭人稱為“母親湖”的瀘沽湖，是瀘沽湖風景名勝區自然景觀的重要組成部分，素有“亞洲第一高原明珠”之稱。瀘沽湖麵積達58平方公裏，海撥2690米，平均水深45米，最深處90餘米，透明度高達11米。湖中有五個全島、三個半島和一個海堤連島。湖中各島婷婷玉立，形態各異，林木蔥鬱，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，清澈如鏡，藻花點綴其間，緩緩滑行於碧波之上的豬槽船和悠悠飄浮於水天之間的摩梭民歌，使其更添了幾分古樸、幾分寧靜，是個遠離喧囂城市，未被汙染的“處女地”。生存至今的古老民族摩梭人快樂地生活在以女性為軸心的母係大家庭裏，這在全世界都是絕無僅有的，因而有“人類母係社會活化石”之稱。
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我們這批攝影人剛到瀘沽湖，就每人得到一本“女兒國護照”，內有女兒國的“國法”。其實就是讓遊客們遵守的摩梭人公約，還有摩梭十怪，用圖文形式讓遊客了解摩梭人母係社會的生活。我們住在摩梭人的家中，幾天的生活，近距離了解了現代摩梭人。
到瀘沽湖的遊客們，大都是慕名女兒國摩梭人的母係社會，奇特的走婚生活和大山峽穀中的明珠瀘沽湖的美景而來的。遊客們吃住在摩梭人家，乘坐摩梭人特有的豬槽船，參加摩梭人的晚間篝火晚會，了解一個在現代商業旅遊衝擊下的原始母係社會的真實生活。
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遊覽瀘沽湖是幾乎所有遊客都會選擇的遊覽項目。豬槽船上，有摩梭男女船工劃船，途中船工還會兼任導遊，介紹他們獨特的文化習俗，風土人情和傳說故事。由於瀘沽湖地處雲南的寧蒗縣和四川的鹽源縣的跨省位置，摩梭人就分為雲南的摩梭人和四川的摩梭人。雲南的摩梭人屬納西族，四川的摩梭人屬蒙古族。
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其實隨著瀘沽湖旅遊業的發達，有些摩梭青年都喜歡穿漢族服裝了，摩梭人的民族服裝穿著反而沒那麼方便。但是，如果沒有了摩梭人的奇特民俗，包括他們的服裝，他們的豬槽船，他們的走婚，他們的獨特生活，就沒有了瀘沽湖的魅力，也不會有這麼多的中外遊客蜂擁而至了。因此瀘沽湖畔落水村的領頭人都是非常精明的，他們知道用什麼吸引遊客，在所有旅遊活動中，都確保摩梭人的原汁原味。
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女人穿裙子，裹獸皮，戴頭巾，男人帶氈帽，穿長褲，都是經典的摩梭人的服裝，細追究摩梭女攜帶的獸皮到底是做什麼的，其實主要不是起裝飾作用，而是劃船或者坐下的時候，能夠墊在屁股下麵，保暖和隔潮用的。
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第一縷陽光投射到瀘沽湖之前，湖畔碼頭的豬槽船忽然被開來的汽車車燈照亮，出現了這樣一道獨特的色彩。
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為了保護瀘沽湖的環境，瀘沽湖裏隻有純手工劃槳的豬槽船。瀘沽湖畔落水村是接待遊客最多的地方，距離瀘沽湖也最近，我們有幸住在湖邊，能夠近距離感受瀘沽湖的寧靜美麗。落水村的30多戶摩梭人都把自己的祖屋翻蓋成接待遊客的旅館，20多年來，摩梭人已經走出男耕女織的原始生活，過上以商業旅遊住宿餐飲遊湖為主要收入的日子，這種變化是相當巨大的。
聽說過這樣的故事，早期到瀘沽湖的遊客，問一位摩梭人說，能不能買兩個蘋果，回答是沒有蘋果賣，接著就采摘了一大籃子的蘋果送給遊客。摩梭人的淳樸熱情可見一斑。不過現在的遊船，住宿，餐飲，都是遵循商業規則進行了。
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走婚橋是瀘沽湖上唯一的一座橋，由於橋下蘆葦叢生，遠遠望去，好像草的海洋，故稱為草海。走婚橋是摩梭青年男女交往約會的地方。在這裏相互有了好感，就可以在女方的花樓進行進一步的交流。摩梭人的自由戀愛，男不娶女不嫁的習俗，就是這樣延續著，就像這座長長的走婚橋，雖然功能已經不僅僅是走婚了，但是不論增加多少商業色彩，都像橋頭那塊過橋須知所說的，禁止三輪以上機動車過橋，禁止摩托車騎行通過，禁止在橋上吸煙扔垃圾，禁止在橋上追逐打鬧等等。明智的摩梭人充分認識到了保護自己民族傳統的必要性，規範限製商業的過度開發，才是摩梭人的瀘沽湖可持續發展的真諦。