梅琮佳再見到胡信楠的時候，他的精神好多了，想來是八卦新聞的事情解決了，心裏就敞亮了吧。看到梅琮佳和房菁菁一進門，胡信楠一臉的微笑，“來，來，我正好想找你呢！”
房菁菁撇了撇嘴，老頭兒說的是“你”，不是“你們”，很顯然她是多餘的。其實，老頭兒的病情穩定下來不需要同學們幫忙了，她便不想再來了，無奈何誰讓她住得離梅琮佳近呢，梅琮佳對胡信楠進行精神撫慰的時候總是要拖上她這個打醬油的。
胡信楠把手裏的手裏的書遞給梅琮佳，是林語堂先生的《蘇東坡傳》，“這本書我看了不下十遍了，雖然稱不上什麼正史，卻也把東坡先生的氣質、風骨全都展露無疑了，你看看！”
胡澤這時候從廚房裏拿來了水果盤，盛滿了晶瑩剔透提子，放到小茶幾上，瞄了一眼正埋頭翻閱的梅琮佳，開玩笑地說，“琮佳，菁菁，這個時候呢，你們就應該趁機拍拍某人的馬屁了，說，‘胡老師啊，其實您的人生經曆和文學造詣跟東坡先生很像！’哈哈……”
胡信楠用食指指了指兒子，笑道，“臭小子！”
房菁菁剛把兩粒提子一並塞進嘴裏，胡亂地咀嚼並吞咽了下去，“胡澤哥哥說的太對了，簡直太像了，”走到梅琮佳近前，看著她手裏的說，“怎麼著，是不是寫得跟胡老師的《腳印》差不多？”
論起拍馬屁的功夫，房菁菁較之梅琮佳，略勝一籌。
“我就奇怪了，都死了好幾百年的人了，喜歡又有什麼用？”房菁菁嘟了嘟嘴。
“中國古典文化無非就是受儒家、道家、佛家的影響最深，它們都關心的是靈性的問題，而這些可敬的思想係統是關於宇宙及人生哲學的見解，我想，隻有東陂先生一個人，過的是儒家的生活，卻寫了滲透著道家見解的佛教詩，像他這樣的人物，是世間不可無一、難能有二的，他具有多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，具有高度的智慧，具有天真爛漫的赤子之心！”
胡澤瞥了一眼房菁菁，“這算不算職業病？！什麼時候都是一副站在講台上的架勢！”
房菁菁嘿嘿一笑，把手搭在梅琮佳肩上，“梅同學，那就辛苦你先陪老夫子聊著吧，我跟胡澤哥哥做飯去了！”然後，便推著胡澤的後背，進了廚房。
梅琮佳倒也願意聽胡信楠講蘇東坡，這可是複旦著名學者的課堂，而這樣的“小灶”也不是每一個同學都有機會的！而且，胡信楠對蘇東坡的“情有獨鍾”，在某種程度上影響了她對胡信楠這個古板老頭的看法，其實，這個看上去酷酷的、冷冷的小老頭，卻有著那麼一顆感性、敏感、細膩的心。
“老師，您覺得白居易和東坡先生像嗎？”梅琮佳問。
“這……我倒沒比較過。你還喜歡白居易？”
梅琮佳揚起嘴角一笑，沒說喜歡，也沒說不喜歡，“您接著說蘇軾吧。“
“我們幾乎都知道蘇東坡悼念他亡妻王弗的那首《江城子》，它讓我們感覺到文人痛失愛人的感傷，其實，在唐以後，很多文人都含著孤零消極的悲傷情緒，比如描寫閨怨、棄婦，詠吟離愁別恨、夕陽雨夜、燭淚風悲、玉容憔悴、攬鏡自傷的詩歌很多，但是東坡先生卻能從中脫穎而出，因為他的涕淚殘愁和孤寂相融合在了一起，情感真切又不做作。我對這首詞的認同感，還源自我自己的經曆，因為它總是能讓我想起胡澤的媽媽。”
他不說，梅琮佳也知道，他與東坡先生有相同的離愁別恨。
胡信楠慘淡地笑了笑，仿佛是在提醒自己不能太失態了，“對了，你知不知道，在蘇東坡的詩詞當中將文化融合的最好的實例並非是這首《江城子》，而是，寫給他的侍妾朝雲的那首。”
梅琮佳一愣，她是不知道，不知道那首詞，也不知道什麼侍妾朝雲。
“東坡先生六十歲的時候過的是被流放的生活，他的侍妾朝雲自願隨行，那朝雲是個佛教徒，東坡先生讚美她像個維摩天女。”胡信楠清了清嗓子，端正了下坐姿，隨即詠吟道：“白發蒼顏，正是維摩境界。空方丈散花何礙？朱唇箸點，更髻鬟生采。這些個千生萬生隻在。好事心腸，著人情態。閑窗斂雲凝黛。明朝端午，待學紉蘭為佩，尋一首好詩要書裙帶。玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。素麵常嫌粉汙，洗裝不褪唇紅。情高已逐曉雲空，不與梨花同夢。”