第0482回：西涼行一
當彭羽、劉辯一行過了潼關以後，彭羽的心態終於放鬆了許多，到了西涼的地段，基本算是高枕無憂了。
彭羽與劉辯雖然相交多年，但其實並無太多的交集，所以兩人初時還有些拘謹，太子、將軍皆喊的有模有樣。
可隨著時間的推移，特別是兩人沿途大醉過幾次以後，漸漸越發放的開了。
要知道劉辯雖然貴為太子畢竟隻有十七歲，少年心性，又很少出宮，自然對什麼都想看一看，試一試，遇到不明白的，也不會端著架子不懂裝懂。
而彭羽膽大妄為慣了，又習慣於率性而為，就連對劉宏都敢討價還價、摔門丟眼色的主，哪裏沉穩得了，時間一長，終於原形畢露，不但未將劉辯看作主上，簡直就是將劉辯當做一位弟弟看待了。
彭羽在西涼之中，領著劉辯四處觀摩，到處轉悠，每每談到自己的政治體係，都忍不住長篇大論，得意洋洋，給麾下們的感覺，就猶如帶著一小弟看自己的豐功偉績一般。
而劉辯對彭羽的政治體係更是興趣盎然，特別是讓底層的百姓參與官員任免的“議民製度”，感到極為的驚奇，也確實從這體係裏感到其中有一股無形的力量。
彭羽對此更是喜出望外，萬沒想到，這個劉辯看問題，特別是看西涼的變化竟然能看得入目三分，讓彭羽根本無需太費口舌，就讓劉辯關注到彭羽的政治體係了。
換句話說，帝國未來的繼承人已經看到此種體係的好處了。
隻可惜，劉辯所看到的不僅僅是好處，更看出其中的一個重大弊端了。
當彭羽的政治體係，被劉辯有所了解以後，立即就明白這體係乃是壯大了“民告官”之風，使得官的威信大大降低，更使得民眾皆積極參與到政治之中，這在東漢幾乎算作最大的叛逆之舉。
因為他背離了儒家學說最根本的一環“禮”！
什麼是“禮”？
“禮”就是等級製度與相應秩序的結合體。
說通俗一些，就是社會關係。
說複雜一些，就是社會中按照尊卑、貴賤、長幼、親疏分成若幹不同的等級，再以對應各等級不同的行為規範、約束這些不同等級的行為秩序。
而彭羽的“治”則是以底層的意願約束上層的行為，以卑微的民眾決定尊者的政治前途這不僅是有違禮治，甚至是完全駁逆的行為，所以劉辯對彭羽的“治”並不像彭羽自己認為的那般無懈可擊。
彭羽為此與劉辯一直在爭論其中的利與弊，沿途從“渭南”經“長安”一直到“陳倉”依然爭論著，互相誰也說服不得誰。
期間偶爾彭羽甚至對著劉辯暴怒喝罵不休，而劉辯對此也是厲聲痛斥不止，讓跟隨在後的官吏門皆心中駭然，荀彧更是數次前往查探，生怕兩人大打出手，那可就滑天下之大稽了。
荀彧去的次數多了以後，倒是對兩人的爭論深有感觸且起了興趣。
彭羽政治體係的好處，自然是無需多說，一目了然，本來荀彧並沒有注意到彭羽政治體係中的“以下犯上”的弊端。
這隻因彭羽借治黃巾俘虜為由將此事做的非常隱蔽，而且隻到了“裏、亭、”一級，最高也隻到了“鄉”一級，畢竟“裏亭鄉”官職低微，不足以引起彭羽麾下的重視，所以荀彧並沒有注意到劉辯所說的“禮樂崩壞”。