紫衣男子紫袍飄飄，身形離一尺高的地麵懸空飄立，絲絲紫氣在周身縈繞，使得整個人看起來神秘而虛幻。
雖然看不清麵貌，但李易寧敏銳地感覺到紫衣男子正冷漠地看著自己，像是盯著一隻抬腳就能輕易踩死的螻蟻，這種發自內心的感覺自然而然地出現，與實力和境界無關，就如風吹柳絮飄，日從東方起。
李易寧寒毛乍立，像抬腳往樓春雨那邊走去，卻發現自己竟然不能在動彈絲毫，空中氣流靜得讓人膽寒，身體四周像是有一個無形的鐵箍，將他整個人完全定住，哪怕是動彈一下手指都變成了奢望。
紫衣男子左右微微一揚，李易寧頭頂十幾丈之外的高空出現一個巨大的八卦漣漪，直接炸開四周空間，漣漪來得快去得也快，隻一眨眼就消失不見，待空間複合之時，一滴晶瑩剔透的小水滴緩緩飄落，幾個呼吸之間就要落到李易寧頭上。
“小家夥，守住心門，這老東西是要往你本源心湖之上種下東西！”
歐陽淳風的聲音在腦中響起，李易寧雖然不清楚他說的心門具體是什麼東西，卻強行讓自己的泥丸宮、絳宮和丹田三處進入胎息狀態。他修煉日短，修行之事大多都是從書中了解，就連柳如煙、白離眛他們這些跟他比較熟悉之人都沒跟他說過修行界中的一些常識，更別說高深道法。
隻是這本源心湖在前人留下的書劄中曾出現無數次，無一不是說得玄之又玄，沒人能具體說出個子醜寅卯來。
李易寧自幼博覽群書，不管是正史還是雜說，亦或是被凡俗中人認為是鬼怪神仙這一類荒謬怪誕的旁門傳記都多有涉獵，了解到的東西雖然比不上那些大門大派的核心弟子，卻也沒到孤陋寡聞的境地。
儒道佛三教對於本源心湖的說法殊途同歸，儒家有“丹心碧血浩然氣”的言論，佛門更是說到“修佛即修心”，就連一向金科玉律繁多的道家也提出過“直指道心”的宗旨，在三教看來，所謂的本源心湖，就是人之本心，對於修煉者的重要性猶在天資和福緣之上。
“叮！”
從天而降的那滴水滴從頭頂的百會穴一隱而沒，一聲清脆莊嚴的撞擊聲不斷在腦中回響。與此同時，身體之上的禁錮瞬時消失得無影無蹤，心底最深處情不自禁地煥發出一種頂禮膜拜之感，使得李易寧雙腳不由自主的微微彎曲，竟是要他直接跪倒於地！
傳言，在遍地佛陀的佛門彼岸，因淨土諸佛的浩瀚佛法的影響，大地之上靜靜流淌著一條引渡之河-恒河，恒河之水永世不增不減、不淨不垢，是佛門用於引渡那些佛根深重而又孽業纏身的化外之人，佛門所倡導的“放下屠刀立地成佛”的說法也與此河息息相關。
隻是，佛門講究的是隻渡有緣人，佛門所說的“佛是已醒人，人是未醒佛”，也隻是針對身具佛根之人而言的。三教之中，儒家的“有教無類”，佛門的“普渡眾生”以及道家的“一生二，二生三，三生萬物”，三教均有眾生平等的潛在之意，儒學、佛法、道法之於眾生，的確沒有分三六九等，但眾生有別，眾生是睡是醒，皆看造化。
三教九流之內，對於有緣人的定義，注重的是“山不來就我，我便去就山”的品性，凡俗中娶妻猶講究“不是一家人，不進一家門”，更別說超脫於塵俗之外的修行界，各門各派中的收徒可是關係到門派根基和道統傳承，更加馬虎不得。
收徒不同於做買賣，強買強賣的行徑隻會誤人誤己。拜師學藝講究緣法，收徒傳道更是一個大學問，大門大派中對於此事最是慎重。
“道不合不相為謀”，這句話在修行界有著更深層次的含意，修行之路逆天而行，其中爭鬥遠比世俗激烈，門派之爭，道統之論，遠遠比廟堂中的黨派傾軋來得更加殘酷。
修行之事，與天爭渡，與同道爭緣，一旦發生矛盾，小則生死相向，大則門派之間永為世仇，遠不像塵俗中那般人死燈滅，一了百了。是以，山門之內若是出現叛出師門之輩，一旦做出欺師滅祖的行徑，往往會使得整個門派都會傷筋動骨，元氣大傷。