送走了榆錢兒，陳健考察了一番山岬島對麵的土地，沿著幾條支流選定了幾個將來的村社農莊位置，過段時間篩選出適合做工的人後，就將那些不適合的分成大大的農莊，以打破農的方式管理，便於推廣牛耕馬耕壟作技術。ＷｗＷＣＯＭ
燒磚的工作繼續進行，第一批紅磚出窯後，紅魚便帶著人按照他的開始建造一麵寬大的磚牆，仿佛一麵屏風，在碼頭上就能看到。
等到巨大的學習兩個字刷上去的時候，陳健則窩到了一間木屋中，再不管山岬島的事。
木屋中，幾個人正在用大锛刨著木頭片，用火烤幹，六七個女人心翼翼地將木頭片的上端削出一個缺口，用燒紅的銅鑽出一個孔。
將細細的麻繩和皮子穿過孔，一尺長半寸寬的木頭片一個個地連接起來，最後卷在了一起。
嘩啦啦的木片聲讓陳健遐想連篇，這是這個世界的第一本書，此時還是無字的，白花花的一片，堆積了半間屋子。
陳健拿出毛筆，叫人弄好了鬆油墨，有些顫抖地提起筆，知道此時自己正在創造一件可以流傳千古的事——文化圈或是整個未知世界的第一卷書。
因為夏城的文字從一開始就是用木炭寫在牆上的而非印在青銅上的，所以沒有那麼多適合刀刻的尖銳，簡化後的字不算太難寫，大多都是些簡化的象形和少量的會意。
提起筆壓住心中的激動，平息了半晌，陳健抬手寫下了幾行字。
“一去二三裏，山村四五家，孩童六七個，**十枝花。”
“秋來、麥黃、白露。雁南飛。或人，或一。”
“懷子時節，種葫種豆；白露早、寒露遲、秋分種麥正當時。早霞雨、晚霞晴……”
“早晨，太陽在東，影子在西。傍晚，太陽在西，影子在東。”
…………
他一共寫了七八的樣子，盡可能地符合這個時代的韻，簡單的不能再簡單的文，卻蘊含了很多東西，這是他從幾年前就開始琢磨的，那時候紅魚還是一個敵對氏族的女祭司呢，這麼多年後總算可以用得上了。
第一篇中，有一到十的數，在當初確定文字讀音的時候，陳健有意地將最常見的字隻取聲母韻母，作為日後的反切音以便提高識字量。
包括讀作姬的麥，讀作特的鐵，用了三五年時間心翼翼地湊夠了他知道的將來每個人日常都會常見的東西。
前世的蒙童讀物是地玄黃，不是不好，而是不適應這個時代，也不適合大規模推廣，雖然字裏行間中的優美讓人心醉，卻不是下裏巴人。
他抄襲的第一篇簡單的可笑，可是沒有一個重複的字，每一個都是他之前就選定的聲韻字。
牢記住第一篇，至少族人們會認得十個數，知道夏城的計量單位是裏，一裏長一步寬的土地是一畝，以及一步寬是兩個壟溝的寬度。
而且也推廣了夏城的語法——量詞，一枝花，不是一頭花，也不是一花。
寫完第一篇，陳健在另一卷木簡上寫了第一篇的注釋，從裏引導出的度量衡製度、從一枝花引導出的量詞語法，以及大量的課後練習題。
寫了一上午，隻把第一篇的注釋寫完，最後在後麵寫了一個“十五”的字樣，意思是十五之內叫人認得這十個字，不算太難。
至於第二篇，則是啟人們的思考：秋和大雁南飛的聯係，同時引出白露這個節氣。
第二篇的備注中，有春夏秋冬的解釋，有夏城的各個節氣，有四季輪轉的種種表象。
在第二篇的後麵注了一個“十五”之後，再由第二篇引出第三篇的各種農業用語，再一次深化節氣的劃分，同時引入曆法的概念。
作為第二篇的延續，第三篇仍舊是以觀察性去認知世界的角度來啟學習者，相信學過這幾篇的人肯定會去觀察早霞晚霞與晴雨的聯係。