純粹理性思維的人並不存在，作坊工們提出的東西看似合乎理性的利益分析，但陳健也不可能不經過和老國人的商量就直接同意。 ＷｗＷ ＣＯＭ
漫要價，就地還錢，隻不過時間對雙方都是一樣的寶貴，陳健也沒有再削減他們的條件，直接問道：“你們提出這樣的要求，是因為你們覺得自己也是榆城的一部分，對嗎？”
“姬夏的意思，難道我們不算是榆城的人嗎？”
“算，當然算，你們不是奴隸。既然你們認為自己是榆城的人，倘若有一榆城被敵人攻打，你們會怎麼辦？雖然你們活的很苦，但是放眼下，不做奴隸而做人的，獨此一份。一旦榆城被攻破，你們隻怕想當作坊工都當不成了，更不要你們的孩子去學堂……到時候學堂也沒了，誰來教你們？”
“這麼吧，你們雖然是作坊工，但是比起其餘城邑的奴隸還是要強些，最起碼你們是人。而你們比其餘城邑奴隸要強的原因，是因為這些作坊賣出去的貨物換回了吃穿。你們在榆城是最底層的，但是其實你們仍舊在偷偷地盤剝著其餘城邑的奴隸。我沒錯吧？”
“曾經你們都是逃奴，但如今其實你們和那些奴隸主沒有太大區別，無非就是他們提著皮鞭，你們沒有提著皮鞭。這麼一想，你們其實還是和榆城連在一起，沒有了榆城的安穩，也就沒有了你們如今的日子。”
“所以，你們鬧歸鬧，但是我希望有一敵人打來的時候，你們不要什麼榆城的好壞與你們無關，將來你們知道錯了的時候就晚了。除非有一底下到處都一樣的話寫一樣的字，隻有作坊工和作坊主的區別，而沒有城族群、祖先的區別。”
“況且，我把你們看做人，是因為你們和我們都是同一個祖先，這是我的底線。你可以去問問夏城人，我在夏城是怎麼對待那些草原族群的。”
一番頗為修正社民的言辭對付這群作坊工還是極有成效的，如今沒有人看到很多年會是什麼模樣，至少在此時聽陳健的這番話還是有道理的。
嗟反應了一會，問道：“姬夏的沒錯，不過你到底希望我們怎麼做？”
“想吃熊掌，就要冒著被熊撕咬的危險。想要保持你們現在的生活，甚至繼續保持你們可以抗爭提高的可能，就必須也要把自己當成榆城的一部分，履行和夏城人一樣的義務。”
“如果一旦榆城受到了敵人的攻打，你們有拿起武器上戰場的義務，否則我不會答應你們要求的權利。”
嗟哼了一聲道：“我聽姬夏講學，過義務和權利的事。我想問一句，倘若你們對外征戰，獲得的戰利品和奴隸，歸誰？”
“歸夏城公產。”
“那也就是不是我們的，因為我們是人，但不是夏城人。”
“對。”
“那我們隻能答應，如果有人攻打榆城我們會拿起武器保衛榆城；但是如果對外征戰，我們不會出征，除非你給我們以夏城國人的身份，這樣夏城的公產才是我們的公產，我們才有義務去打仗。”
“給不了，議事會不可能同意，你們還沒有證明你們有資格做夏城人。”
“比如？”
“打仗。你們悍勇不畏死，但是十個人肯定打不過十個拿起武器排好隊列的夏城國人，你信嗎？”
嗟回憶起自己當初換鹽時被抓的情形，無可奈何地點點頭，這是事實，無需為了所謂的尊嚴爭辯。
陳健佯裝考慮了一番嗟的話，好半同意道：“既然這樣，那也不是不可以。你們先要明白保衛榆城就是保護你們自己，然後還要盟誓會遵守這個約定，一旦榆城被攻擊你們會拿起武器。”