“個最簡單的，奴隸生而為奴，生下的兒女也是奴隸。 Ｗｗ ＷＣＯＭ若把他們當牲口，一個人管十個牲口，看起來這很合理，也很容易，大家都喜歡。”
“但是你們要考慮一個問題，這些牲口會話，可以思考，所以他們必然會反抗。不是現在，也會是將來。”
“再者，好比將那些東夷人抓來當奴隸，理由就是他們是東夷人，所以他們就是奴隸……這樣不是在一直告訴他們，他們是東夷人嗎？即便那些平民、奴隸之前不知道，但是被我們整，他們也會知道。這相當於我們給了他們一個反抗和團結的理由。”
一幹人對於這個法並不反對，他們可以理解陳健的是什麼意思。在之前的夏城，反抗度最高的就是那些草原諸部的奴隸。因為夏城之前的規矩很明確，所有奴隸隻要表現得好都可以獲得隸農之後變為野民的身份，唯獨那些草原諸部的長相膚色和夏城人完全不同的那一批，根本沒有成為人的可能，因而反抗也就最為激烈。
這算是這些人為數不多可以以史為鑒的曆史，那些規矩實際上就是在不斷提醒草原諸部的身份，原本一些仇恨衝突的兩個人或許也因為這種身份的認同而團結在一起反抗。
倒是有人想過，整個夏城蹲在草河一動不動，就是不斷生孩子，等到人口多了再東下。
然而被陳健鼓動起來的這些人又都盼著自己這一世能夠幹出一些經緯地留名後世的大事，因而自陳健而下的這群人都等不起。
陳健笑吟吟地看著眾人，見眾人沒有反對，又道：“當初那些嗟、澤等人還不是百姓的時候，曾帶著那些作坊工為他們的孩子爭取了一次能學習認字的機會。”
“那時候我已經開始寫課本了，但是有些領看了後很不滿意。他們建議我寫這樣一番話，專門教給作坊工的子女。”
“是：雖然我人賤地位低，但是如果我勤勞喜做不反抗，受到辱罵我能逆來順受，也能感動親貴來愛我。貴人住在磚石房，賤人蹲在茅草下，地安排他們分等級，地位有貴也有賤。賤恒賤、貴恒貴，朝陽東升夕陽西落，地至理。”
聽到這，那幾個曾經當過奴隸如今已成為夏城高層的作坊工領袖一個個忍不住罵了起來，捏緊了拳頭。
陳健卻也沒指名道姓地出是哪位領的提議，笑嗬嗬地道：“我就想，這樣下去真有用嗎？至少在咱夏城、在草河附近的幾座城邑大抵是沒用的，你看衛城的衛淵之前也不過是養牛的無姓之人，可見地並沒有安排這些東西。”
“既然咱們夏國的人並不信這些，我也沒有寫在課本上，有些東西就不能和別的城邑一樣。咱們自己都不信貴恒貴賤恒賤這一套，又怎麼去服東夷人世代為奴絕不反抗呢？”
“所以我們要給他們人的身份，但不是享受待遇的國人。並且告訴他們，隻要努力好好幹活，總有一也會和咱們過的一樣。這樣一來，他們反抗的時候隻會想：我反抗是因為我吃不飽，我沒有土地。而不是因為我是東夷人，所以我生而為奴，所以我要反抗大河諸部。”
“不是奴隸，還能盤剝，這應該怎麼辦？這就不能用之前對待奴隸的方式去對待他們，而是要用一種新的辦法盤剝。”
這話一，一群人嘰嘰喳喳地討論起來，但是討論了半也沒有什麼結果。
陳健在牆上隨便畫了一個矩形道：“假使這是咱們國人的土地，每戶分了百畝，這裏麵有休耕地，有草場，還需要把麥、菽豆、粟米分開種，錯開收割的時間。一戶人，一男一女，如果隻是種百畝地，沒有什麼問題，但是收割的話就忙不過來。因為種地有牲口，有犁鏵，有耬車，但是收割卻隻能靠稷鐮，豐收的時候一也就一戶兩人也就割四畝地，歉收的時候或會多些。”
他又在大矩形的附近畫了一些的土地，道：“這附近的土地可以給那些逃到這邊的奴隸和東夷人耕種。可以租給他們，咱們收地租。五六畝地名義上他們可以耕種，名義上他們如果耕種的好，還可以積攢錢財購買更多的土地、耕牛之類。”
“但是咱們都知道，隻要稍微加一點賦稅，讓他們服服勞役，他們可能二十年或是三十年才能擁有自己的一塊土地或是耕牛，稍微再加一點就隻能盼到他們兒孫輩上了。”