粟嶽沒有想陳健到底準備幹什麼，而是問了個更為實際的問題。 Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ
“姬夏，如你所言，將那座城邑一分為二，數年後誰能讓族人安居富足，便可以成為整個城邑的領。你也，倘若另一個不能遵守讓出權利，那麼大家就要共同討伐。”
“可是倘若另一個氏族城邑並沒有去討伐，那又該怎麼辦呢？難道我們再去討伐那個沒有去討伐的城邑嗎？那麼是不是，除了治理水患、夷狄之外，諸部盟還要維護這些新定的規矩呢？”
陳健點點頭道：“正是應該這樣的。建造房屋的規矩是用尺規所畫的，而諸部之間的規矩當然是靠戈矛去畫的。”
粟嶽稱讚道：“姬夏的話的很對，規矩或許應該由領去執行，但是這些規矩又該有誰來確立呢？諸部領之中，最為聰穎的正是姬夏；最受祖先眷顧的也正是姬夏。雖然這些規矩需要各個氏族領的同意，但是這個規矩卻需要一個人確定。”
“自姬夏從東夷返回後，諸部無不信服，因此這一次召集諸部會盟，正是為了讓諸部記住姬夏營救親族的功勳。而我，則提議姬夏就任諸部的大祭司，以確定種種規矩，與眾領討論。”
“姬夏既然得祖先的眷顧，那麼一定知道祖先喜歡我們有什麼樣的規矩、厭惡我們沒有什麼樣的規矩，所以大祭司的重任如果不是姬夏，也沒有可以做了。”
“況且，按照姬夏所，有些壞的靈魂會冒充祖先的靈魂，給我們以錯誤的指引，這不是我們能夠分辨的。而姬夏帶領族人，自草河築城到擊敗東夷，並沒有什麼錯誤，大抵姬夏已經能夠分辨哪些是真的哪些是假的了。”
眾人對此早有耳聞，也都知道這一次會盟的目的，因此並不驚訝，而是紛紛附和，都支持粟嶽的提議。
一部分覺得這是應得的，沒有人比陳健更合適；一部分人則是因為是粟嶽的親緣族群，早已和粟嶽站在了一邊。
但粟嶽關於大祭司的這番話卻是包藏禍心，嘴上的好聽想要讓陳健溝通祖先以確定祖先所喜歡的規矩、杜絕祖先所厭惡的規矩。
隻是“祖先”在這裏根本不是一個虛幻的東西，而是所有在場的諸部領的思想的集合——他們厭惡的就是祖先所厭惡的，他們喜歡的就是祖先喜歡的，而他們厭惡的、卻被陳健提出來的，一定是壞的靈魂在指引陳健。
當初陳健挖的摧毀神權的大坑已經成為世俗權利為自己的行為爭取正義性的一部分，這對族群是可喜的，走出了盲目崇拜祭祀的悲劇；但對此時此刻的陳健這個人來，卻是一道枷鎖。
於是陳健心翼翼地惶恐地回道：“我又怎麼能夠分辨是真的還是假的呢？這大祭司的重任我隻怕自己做不好，你們還是另外推選一個人吧。”
粟嶽笑道：“這不是我一個人的想法，這是諸部對你的信任。姬夏整日親族一體，大河諸部利益高於一切，如今正是讓你擔起重任的時候，又怎麼可以畏懼呢？”
陳健又問道周圍的領、祭司們道：“難道諸位都認為我之前的那是對的嗎？”
一名當初因為彗星事件而和陳健辯論過的人點頭道：“當初我認為姬夏的不對，可是後來想想卻又覺得沒有什麼比這個更能解開我心中疑惑的了。”
“祖先對於我們，一定會像是父母對待子女一樣慈愛，不會降下災禍給我們這些子孫。正如母親哺乳，怎麼會因為兒子無知咬痛了母親的胸脯，就讓兒子餓著來懲罰他呢？”
“既然是這樣，那麼之前有人的那些災禍、占卜不靈之類的凶事，是因為我們的祭祀不夠以至於地祖先降下的懲罰的法就是不對的。祖先是我們的祖先，哪裏會有降下洪水淹死自己子嗣的祖先神明呢？”
“所以那些占卜不靈的事、那些災禍、洪水、瘟疫，自然是壞的那些靈魂想要吞噬掉我們。”
“而這些問題是我在聽過姬夏的話之前，一直不能理解的，以至於苦悶地認為那是祖先對我們的懲罰。但是如果按照姬夏這麼，我就能夠理解了。”
“去年我們城邑受到山洪的威脅，族人都很害怕，認為需要加大祭祀。正是因為姬夏的話，我們在祭祀之餘，還讓大家用從榆城換來的鋤、鍬等工具圍住了田地。這正是因為姬夏祖先喜歡我們和那些壞的靈魂爭鬥，所以才能夠保住我們的粟米田啊。”
不隻是這個祭司，還有很多人也都露出了認同的神色。陳健的那些理論其實漏洞百出，但是相對於之前的祭祀理論，最起碼能夠做到自圓其，不會讓人產生太多已經有的困惑、而新的困惑還因為生產力水平的原因暫時並未出現。