秋冬模糊之際，風雲變幻之時，經過短期培訓的十幾個修正改良俱樂部的成員提著各種演示用的器具和煤礦安全燈，朝著閩城附近的各個煤礦而去。ＷｗＷ ＣＯＭ
修正改良俱樂部隻是內部的稱呼，但在外部有些人稱這個結社組織為墨黨。
這種法源於兩種原因。
自古以來的陰陽二元矛盾劃分的辦法，到如今依舊流行。
就議事會的主流來，一部分支持重農政策，另一比分支持工商業，這是很多分歧的根本原因。加之這些年工商業的勢力逐漸擴大，終於有了分庭抗禮之勢，於是就有了陰陽白墨的法。
很久前一次關於土地政策的議事會討論上，支持工商業的議事員投了讚成的墨色票，而支持農業的議事會成員投了反對的白色票，雙方便有了白墨的稱呼。
再者，就貧富票權問題上，也是有陰陽白墨的法。既然富者有票權的為白，那麼貧者和票權很少的手工業者則為黑。
如此一來，修正改良俱樂部那就真是黑的不能再黑了。既支持工商業展和技術進步，又站在那些票權較少的中底層那一邊爭取票權和人道福利之類，而且加入俱樂部的沒有一個是自耕農，簡直是又墨又專，故而有了墨黨這麼個稱呼。
最關鍵的還是一些人對於湖霖的《夢城》的批判，認為既然人人都一樣，下歸公，那也就沒有了貧富，這是不能存在的。並且用了哲學去批判這種沒有黑白二元矛盾的幻想，認為這是可笑的根本不可能存在的世界。
而湖霖一開始的想法又是站在底層的，故而上層人對於湖霖的這種無矛盾的大家都黑的烏托邦幻想斥之為：墨色思想。大體上就是不可能，就算實現了也是一碼黑。
這個族群的人還是很喜歡科學的，尤其是對一些新名詞的更是十分熱衷。等到陳健關於可分不可分之物的原子、分子的名稱在都城傳播後，有了墨色思想，自然就有了墨色分子這樣的法。
後來又有人是組成國家這台機器的法出現後，湖霖之前的夢城幻想就被人批判的體無完膚：那分明是要把國家這個嚴密的肌體拆成一個個的分子自治。
湖霖是早已經放棄了最開始的那種幼稚的想法，對於這種攻擊不斷反駁。
等到消息傳到閩城的時候，湖霖本是反對別人稱呼新成立的修正改良俱樂部為墨黨的法。
但是陳健聽到這個消息後，反而笑嗬嗬地表示這麼也不錯，願意叫什麼就叫什麼吧。
順帶著申請結社的時候直接用了墨黨這個名字，隻在內部稱呼修正改良俱樂部。
時間和物質條件已到了這個節點，對未來的思索終於讓這個孤獨的世界出現了更多的思考和思想的爭鳴。
至少在閩城這裏，墨色分子並不是一個惡意的詞。相反還想當時髦，甚至不少人引以為榮，從加入組織的人很多家境不錯就能看出來。
如今帶著安全燈走入礦區的那些人中，許多人是第一次嚐試和礦工交談，和礦工講訴科學，也是第一次嚐試著直接和礦主打交道。因為之前不上不下，前者太低後者太高。
去的人裏麵很多人的命運其實是被慈善商社所改變的，比如其中一個名叫喬鐵心的年輕人就很有代表性。
喬鐵心家中是開醬油作坊的，父親雖然算不上有錢但也衣食無憂，開蒙結束後又送他去了中等學堂學習算數記賬之類的本事。
取名鐵心，是父親希望兒子其心如鐵。喬鐵心很聰明，開蒙之時學習優良，不過對於繼承父業並不感興趣。時候見過自家的醬缸是如何釀造醬油的，蛆蟲翻轉，黃白相間，難免會有些惡心。
等到上完學，父親逼著他回去照看生意，他也不情願。學堂中接觸到了不少古怪的想法，又看過湖霖寫的《夢城》，因此慈善商社剛剛成立招收人員的時候，他就去報了名成了商社內負責賬目的一員。等到修正改良俱樂部開社，算是很早加入的一批。
父親對於他的選擇並沒有太多幹涉，一開始商社和玻璃行會之間的衝突也和醬油作坊無關。
然而就在玻璃行會解體後不久，商社開始在閩城賣醬油，價格低廉，幾乎是一個月的時間就搶占了整個閩城的低端醬油市場。
賣的早了或許醬油作坊就和玻璃作坊們一起反對了，然而現在隻剩一家，隻有任其宰割。
喬鐵心的家中隻是個醬油作坊，最先承受不住衝擊的就是這種作坊。
正如玻璃行會的解體導致了十幾個玻璃工匠傷殘、一家玻璃作坊主再也不能踏入這個行當一樣：化工作坊的醬油衝擊之下，兩個月之內，七八家醬油作坊倒閉，大一些的作坊則開除了雇工，幾十個從學徒做起的釀造匠人失業了，而且這數量正在不斷增加。
這一次醬油作坊根本就沒想著和商社競爭，之前玻璃行會的事就擺在眼前。
商社的口號是：讓原本吃不起醬油的人吃上醬油，就是進步。