蘭琪的疑惑不隻是她自己的疑惑，而是船上許多人的疑惑，疑惑於文化的太多相似之處與故事的太多巧合之處。
這樣的討論已經不是第一次了，船上無聊的生活也成了陳健給水手們讀書的日子。
從《莊子》讀到《三國》，從《史記》讀到《水滸》，隻剩下男性水手的時候也會讀讀《金瓶梅》或是以批判為名讀讀那些市井書籍。
船上的生活就這樣變得有趣多了，一個個原本不熟悉的名字也逐漸成為了日常討論的內容之一，譬如劉關張譬如水滸英雄再比如墨子莊子這些先賢。
很多人忙著將這些書籍翻譯成白話文，準備回去之後就印刷。文化的相近性讓船上的人更喜歡這些書籍，而很難接受歐洲的一些以基督教為核心價值觀的故事，就像是哈姆雷特的糾結是船上的人所根本不能理解的一樣。
這些人最喜歡的還是那些先秦的書籍，即便翻譯成了白話文，其中的風韻仍舊不減，隱隱可以想象到當時那個時代變革的年代所發生的論戰、疑惑、求索。
一旦過上這種有吃有喝、每有人讀書就像是連載一樣期待故事的日子，這種航行也就變得有趣起來，這些故事也更能深入人心，讓人印象深刻。
船隊就這樣慢慢地沿著不叫澳大利亞的澳大利亞繞行，從印度洋繞到了南端，再圍繞著新西蘭轉了半圈登陸。
看到了罕見的低緯度極光，和毛利人部落交易了些玩意，與毛利人碰了碰鼻子，觀看了一場吃人的盛宴，考察了毛利人氏族社會解體的生態結構，順便送了幾個部落幾十把鋼刀和十三副鎧甲，與一夥和船隊眾人起了衝突的部落打了一仗。
陳健也算是做了一件可以在博物學史上留名的大事，帶著人在新西蘭親眼看到了高達三米多的恐鳥，搶走了幾隻恐鳥的幼崽，也見識到了翼展在三米多可以輕易抓碎人顱骨的哈斯特鷹。
打死了兩隻恐鳥，嚐了嚐味道，發現肉有點柴，並不好吃，而且有濃重的腥味。恐鳥蛋足足有三十四厘米那麼長，味道也就那麼回事。有船隊有交易的毛利人教了陳健怎麼吃這種鳥蛋的辦法，打開後放置一等蛋黃中的油脂冒出來撇清後再吃。
領著林曦在樹林中考察了三十多，帶走了二十多隻恐鳥的鳥雛，還有四隻哈斯特鷹的幹標本。哈斯特鷹和恐鳥的滅絕已成定局，或許自己手中的這二十多隻恐鳥鳥雛，就會是世界上最後一批恐鳥了，如果能安全活著回到故土的話。
其實到這裏，已經算是不虛此行了。在望北城，陳健從原住民那裏買了不少將要滅絕的台灣雲豹的毛皮；在這裏陳健看到了將要滅絕的兩種超乎人們想象的鳥類，也看到了仿佛翼手龍和梁龍之間廝殺的哈斯特鷹獵殺恐鳥的場麵，這種動輒三米多高三米多長的巨鳥給探險隊的人留下了深刻的印象。
沒有羽毛，隻有絨毛；沒有羽翼，隻有退化的幾乎看不到的肉翅……這簡直就是進化史上最為原始的鳥類，親眼看到已然不易。
但這還不夠，從踏上新西蘭叢林的那一刻開始，陳健就開始和林曦形影不離，用各種方法或是提醒或是假裝疑惑地灌輸著進化論的各種觀點。
這裏是返回故土的倒數第二站，下一站就是陳健送給林曦的最好的禮物——加拉帕戈斯群島的考察之行。
從新西蘭到加拉帕戈斯，這兩處最容易找到證據的地方，將成為這場環球航行中最大的閃光點。
從獵殺第一隻恐鳥開始，陳健帶著林曦以及探險隊去了許多原始的叢林，每一次獵殺都盡可能地與林曦探討這些恐鳥之間的區別，逐漸引發著對方的思考。
這些巨大的鳥需要大量的食物，所以他們各自擁有各自的領地，這也造成了不同地方的恐鳥長的有許多明顯的區別。
在又一次獵殺了一對恐鳥後，陳健和幾個人把這頭五百多斤的大鳥拖到一邊，與林曦討論起這對在叢林中的恐鳥和外麵窪地中的區別。
“你看，這裏的，脖子明顯要比外麵窪地的脖子要長一些，這能明顯看出來。”
林曦拿出繩尺量了一下，點頭道：“是的，要長很多。應該是樹林中需要抬高脖子觀察遠處的動靜，方便尋找食物。而且你看它的喙，也是外麵窪地中的那些完全不同的，比較適合吃樹林中的堅果。其實我猜在樹林中的這些鳥嗉子中的砂子應該也比外麵的多，外麵窪地的主要出蟲子和草籽還有那些矮灌木的漿果。”
幾個人拿出刀，熟練地剖開了恐鳥的嗉子，把裏麵的各種食物都掏出來，忍者那股詭異的惡臭，找到一條溪用水洗了洗，淘出了裏麵的砂子。