第七十一章 道、術、弟子與再傳弟子(1 / 3)

長久的沉默之後,木老先生忽然問道:“七八年前,你讓你的師兄師姊們跟著去閩郡,是要編寫一本《十萬個為什麼》,還有一本新的《化合與分解新教材》,編的怎麼樣了?這總可以給我看吧?”

陳健連忙道:“先生笑了,不但要看,還要請先生做序呢。那本新的《化合與分解教材》本來就是我當初帶師兄師姊前往閩郡的目的,即便我隨後出海,但是一直不敢忘記這樣事。論起來,寫文章我是不如他們的,編寫教材也不是一個人可以做到的,但是這麼多年過去,已經編寫的差不多了。”

將那本已經編寫好的教材拿出來,恭謹地遞過去,木老先生翻看了一陣,失笑道:“前三十頁是你寫的,後麵的才是你的師兄師姊們寫的,對吧?你把你的大膽假設,當成了這本教材的基礎,讓化學成為一個有基礎的學科而不是一個觀察性的暫無基礎的學科。”

陳健也笑道:“是的。沒有基礎,這門科學始終是博物學。有了基礎,這門學科就不是觀察性和描述性的博物學了。基礎,未必對,但可以自圓其,可以被修正,可以被實驗推翻,但終究還是要有基礎的。隻不過後麵的確是師兄師姊們編寫的,但前麵也有他們的認同和努力,並非是全都是我的一人之言。”

木老先生聽完笑的咳嗽了許久,道:“這是自然。世界的基礎他們受你的影響,而正如你所他們之前學的隻能算是博物學,雖然在化合分解上有所學識,但是在基礎上就是一張白紙,還不是你怎麼畫就怎麼畫?你的那個妮子不也是在試圖找出動植物之間隱藏的秘密嗎?她不也是在嚐試將生物從博物學中剝離,嚐試著用物種的方式進行分類嗎?這就是基礎,而定義基礎的人是將來以這個為基礎的世界永遠繞不過去的地方。”

陳健躬身道:“先生,我是這樣想的。我設想的這些基礎,未必就是正確的,但比起沒有基礎或者已經被證明是錯誤的基礎,終歸還是好的。所以我在前三十頁上,大膽地采用了自己假設的世界基礎,並且用來影響閩郡的很多年輕人,這大約也是閩郡的學堂不被都城承認的緣故吧。”

“如果錯了呢?”

“如果錯了,糾正就是。自圓其,理論自洽,在找出漏洞之前,就是一種世界觀。正如學宮現在還在懸賞高額的獎金,讓人解出倍立方問題、尺規三等分角問題等等,在數學體係之內如果不能用邏輯代數推演出這不可能,永遠都會有人去嚐試,直到有一人們從邏輯代數上推演出這不符合數學的邏輯,這個問題也就不攻自破了。我想,沒有什麼萬古不變的東西,所以我從不擔心這些東西將來被人推翻,但現在確實可以解釋很多事。”

木老先生搖頭道:“你這是在走捷徑。不想和那些人爭辯,直接利用你在閩郡的經營,強行把你的世界觀推廣出去。十年來,一批又一批在你的世界觀影響下長大的孩子,會把這一切微粒、電之類的化合分解的猜想當做他們認識世界的基礎。”

“百家爭鳴,總要歸一。我並沒有封住下人的嘴,也沒有擋住他們驗證和研究的手,對與錯現在難,但至少現在可以給出一個理論和基礎解釋而且暫時沒有錯誤。先生可聽過航海回來的那些人起大洋彼岸當初百家爭鳴的故事?我不過是學那些諸子,按照自己的世界觀教出自己的弟子,這是道。留名的諸子百家,難道有隻有術而沒有道的嗎?”

木老先生笑道:“那你是要在化學上罷黜百家、獨尊微粒電物質不滅能量轉化的學?反正閩郡你們墨黨有錢有勢有人,學堂之中自就接觸這樣的基礎,也好也不好。對了固然好,可以走了捷徑,可如果錯了呢?如果別人也學你這種辦法呢?孩子,我不是認為你的猜測和假設不對,在我看來也是恍然大悟的感覺……隻不過這種操作的過程和程序……”

想了半晌,木老先生又搖搖頭苦笑道:“也是,你的也對,沒什麼不過。如果是對的,有反對的自然可以論戰,隻不過微粒眼睛看不到,終究隻能靠實驗去驗證了。”

“先生,人出生之時,猶如白紙。世界到底是怎麼樣的,不是靠生的理性可以推斷出來的,而是需要學習和灌輸之後,才可以思索。觀察到的東西是理所當然正確的、隱藏在理所當然內部的地之道卻是總結與推演出來的,對與不對,靠觀察和實驗來驗證總是可以的。如果有不對的地方,那麼自然就是基礎錯了,到時候再去修正就是。我始終覺得,將咱們的學科從觀察描述的博物學中剝離,是一種進步,而這種進步必須有一個認識世界的基礎觀點。微粒電學,到底是對還是錯,隻是一種描訴的總結,恰好可以解釋這一切,僅此而已。”