說起降頭術這個東西，正巧張靈這幾天在《老子想爾注》上剛看過，是一門極其殘忍的巫術和蠱術相結合的。
最早是從印度教傳來，當年唐朝和尚三藏法師到印度天竺國拜佛取經回國時，路過安南境內的通天河。
即流入暹邏的湄江河上遊，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底。
幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的‘經’，另部份小乘的‘讖’，被水流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇。
聽說這部‘讖’，就是現在的降頭術。
另一說法，這部‘讖’的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派‘茅山道’，茅山的法術和降頭術因此而來。
而手段比較高強，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。
又有人說，暹邏的降頭術，是‘讖’的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術，所以工夫比較茅山為弱。
中國古書記載：‘茅山’是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是‘曲山’，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裏，茅固來此山居住，
世人稱他為‘三茅君’，並稱這山為‘茅山’，茅山術就是三茅君所創的，又名‘玉女喜神術’。
又有人說：茅山術是張天師張道陵‘五雷正法’以外的道家另一支派，亦即是‘南法’的一種。
那個‘圓光術’、‘祝由科’等術，都是這茅山的術法。
到了宋朝，宋人筆記中，頗多關於茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。
此後華僑南渡日多，就利用它來抵禦‘降頭術’的侵害。
根據中國曆史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的‘讖’。
不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術為後，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的。
嚴格的來說，張靈是屬於茅山道派，是張天師張道陵一脈所成，他師父給他的《老子想爾注》就是張道陵所寫的。
就在張靈想到這些的時候，他剛剛貼在劉珂妍身上的符紙，在慢慢的變色，有黃色的逐漸變成白色的。
張靈一看心裏嘀咕到，壞了，這符紙鎮不住劉珂妍的身體裏的降頭術，此時，她的雙手在動蕩。
仿佛雙手下麵要有東西出來，頂的雙手在一上一下，而此時劉珂妍僵直的雙腿也猛的放下，嚇得劉珂墨。
一下子抱住張靈，渾身的哆嗦著，嘴裏咿咿呀呀的說的什麼張靈沒有聽見。
噗、噗、噗！
三聲，張靈看見了他長這麼大第一次的怪蛇，居然是一個三頭蛇，吐著蛇信子從劉珂妍胸部供出來。
六隻眼睛死死的盯著張靈和劉珂墨，一股奇寒之氣迅速蔓延開來，劉珂妍胸部凸顯一個血糊糊的大窟窿。
劉珂墨被眼前的一幕嚇昏過去，張靈立馬抱著劉珂墨，他知道下一刻這個三頭蛇肯定要進攻他們。
可惜這個這個時候張靈沒有帶他的盤古劍，要不然張靈肯定一劍下去，結果它的性命。
張靈隻能抱著劉珂墨逃，就在他要逃的時候，看見這個三頭蛇朝窗外看去，接著是一聲幽怨的笛聲。
張靈猛的抬頭看去，看見一個曼妙的女人身影，一閃而過，接著就是三頭蛇一下子竄出劉珂妍的身體。
破窗而去，隻留下劉珂妍渾身的血跡，就是一具血屍，把整個床染紅，像個剛剛死去的八十歲老太太。