屋子中比較黑暗，那一盞油燈你隻能照亮了一小撮範圍。閉著眼睛，躺在在浴桶裏，感覺全身舒泰，傷口處麻麻癢癢。最主要還是回到家的安全感。緊張驚慌不安的慢慢的消失。
頭悶在桶裏搓了搓，滿手硌人的硬塊，手指輕輕一捏就碎成細粉，融入了水中。本來淡黃的藥水變成了黑紅色，在洗完第二次後，蘇瓊才有時間觀察自己傷勢，他全身其實除了胸口和小腹左一道右一道的劃痕，也沒什麼大的傷口。
事實上，這次是他經驗不足，事實上，他如果前期不一味的逃跑，冷靜應對，以他現在的身體素質，還是能更簡單的，主要還是天黑，巨狼占了主場，它們像黑色的幽靈一樣，它們是天生的夜行者，當然還有蘇瓊沒有對敵經驗。這一路修煉下來都是順風順水。
法力凝練完，躺在床上，腦中不禁回響著，以前上學，吃飯，睡覺，淡而無味的生活，巨狼猙獰的麵容不禁也跳入腦海，那冷冷的目光，血色的獠牙和最後生死瞬間的恐懼。心髒不由一悸，全身汗毛不由得張開，耳邊似乎又聽到那砰砰的響聲。不僅沒有讓他害怕，反而讓他有前所未見的激動興奮。
腦子裏沒有的沒有後怕，唯有的是那害怕後的餘韻。好像打開了新世界的大門。蘇瓊目光無神的喃喃，“果然，冒險是男人的浪漫，這好像給平淡無奇的生活埋下了一顆火種。讓他渴望著變強渴望的戰鬥，渴望不平凡，渴望不一樣的改變。就在他思緒紛飛中進入了夢鄉。
第二天，咕咕咕在打鳴中刺破了村莊的寧靜。熙熙攘攘叫賣還價，充塞了小鎮，正在漸漸地，充滿了生氣。
蘇瓊一早洗漱完，出來和九叔一起在院子裏打坐練氣，吐納完東來紫氣，在九叔的教導下，開始了蹲馬步。
等再次睜開眼，已經日上三竿，溫和而又灼熱的陽光，灑滿院子，也照在了蘇瓊身上，把體內濁氣吐出，收功立定。活動了一下有些酸麻腫脹了腿腳，左三圈右三圈腳脖子扭扭，大腿扭扭，我們一起做運動。
跟九叔打個照麵，沒有和九叔請教，自己按茅山圖誌上麵製器的方法，從牆角找到昨晚的戰利品之一，先將桃木上的枝丫打掉，在按自己的身高選擇長度，利用木钜將其钜出，桃木劍的初步形態。然後用木刀按自己喜好進行具體修飾，最後又木刀在上麵刻下，聚靈符，驅邪符，金剛符，銳利符。雕完之後，看著自己首次小心翼翼教雕刻成的成品。
看來，蘇瓊在高中時學的美工還沒落下，接下來都是頗費時間的工程，先將雕好的劍拿到廚房的大鍋裏煮，桃木劍旁邊放幾個雞蛋。
接下來就是不停的向鍋灶裏添加木材，，等水開之後，將幾個雞蛋，從鍋中撈出，再將鍋裏放一籠剛買的生蒸餃，邊吃雞蛋邊等蒸餃燒熟。
文財也被蒸餃的香味吸引來，從蘇瓊手上分走兩個雞蛋，和蘇瓊一起坐在爐灶邊一起等蒸餃的蒸熟，日上中天，蒸餃已經吃完了，文財也己經回去睡了。外麵也隻有知了還在叫個不停。
蘇瓊揭開鍋蓋。一大鍋水隻剩下，淺淺蓋住劍身一層，蘇瓊原本總是帶著滿臉疲憊的臉上，也鬆了口氣。
和書上寫的一樣，原本白色的劍身，已經變成淡黃色。將己經填滿了小半個丹田裏的氣血全部運行到手上，輕輕的從劍柄抹過劍尖，用氣血將劍身裏的水分烘幹。
下午厚著臉皮跟隔壁賣雞的王婆婆要的雞血，和九叔要的朱砂無根水，加上自己熬的樹膠。
按書上寫的弄成的一大盆鮮紅色的半粘稠液體，最後將劍放入其中，蘇瓊嘴角露出滿意的微笑，去洗了洗手，搞定。
明天過來東西就浸泡的差不多了，正好九叔在，叫他幫忙進行最後一個過程了。正好下午可以，休息一下，到外麵逛一逛。
時間匆匆走過，第二天清晨，空氣涼爽，天色朦朦亮，蘇瓊還是在大公雞咕咕叫聲中醒來，經過一番打坐精神十分充足。
起來第一件事有機會的速度，刷牙洗麵疊好被子，盤膝坐在地上鼻子極有規律的一起伏著。準被吸收旭日的那一縷紫氣，眼睛睜開，望著天邊魚肚白的那一抹紫色，鼻子如長鯨吸水般吸氣，好像能把天邊的那一抹紫色，吸入到身體當中
辰時，蘇瓊將氣血壓回丹田，重新睜眼，紫色光芒在眼底一閃而逝，感覺體內的傷勢也好了不少，他感覺就連體外的昨天受的傷，傷口也有隱隱的麻癢感。
全身精力前所未有的充足，好像一拳就能開山裂石，將剛修煉完的厚如山嶽的氣機收起，順勢在空地上打了一套，《茅山圖誌》上所記載的五禽戲。
五禽戲是華佗《莊子》“二禽戲”（“熊經鳥伸”）的基礎上創編了“五禽戲”。其名稱及功效據《後漢書·方術列傳·華佗傳》記載：“吾有一術，名曰五禽之戲：一曰虎撲，二曰鹿戲，三曰熊抱，四曰猿攀岩，五曰鶴展翅。”
而五禽戲也是最常見的，氣血導引術。對於蘇瓊來說這是很好的鍛煉身體，運行氣血的方法。《茅山基礎築基法》對於身體沒有鍛煉那樣突飛猛進的提升。所以說五禽戲也是道士最，常用鍛煉身體的一種方法。