海島故事
文/周周
著名作家兼古典家具收藏家海岩曾有過論述：“收藏最好同時具備三個條件，一、有公認的價值；二、資源不可再生；三、真偽易辨。黃花梨恰恰三者兼備，而且既可做為藝術品欣賞，也可做為實用品日用。事實上，當代收藏熱潮中的大多數古代、近代及現、當代藝術品，都無法三全其美。
因為黃花梨成材以百年為計，而喜愛並有能力收藏的人卻與日俱增，供求關係日益尖銳。如同鑽石、翡翠、田黃、名玉的價值多以成色及重量分貴賤，而少以年份論高低一樣，當海南黃花梨木材徹底難覓其蹤時，其供求關係勢必推動新仿家具的價位向古董家具靠近，當越南黃花梨同樣一木難求時，其價格也將迅速向海南黃花梨靠近。喜愛和稀少是一對不可回避的矛盾，價格便是平衡其間的有效杠杆。”
跌與漲附加價值依舊在那裏
從明代開始，海南黃花梨在硬木家具領域可謂獨領風騷，直到清代崇尚的紫檀木後，它才漸漸沉寂，卻始終物以稀為貴。馬未都在《百家講壇》中引用古籍記載，講到一張黃花梨床在明代價值十二兩白銀，而當時的一個丫環還不值一兩白銀。也就是說，一張黃花梨床已然抵得十餘人身價。黃花梨分三層，最外層是樹皮，其次是厚厚的白色內皮，最裏層紅褐色的是芯材，俗稱格，內皮沒有多大價值，隻有堅硬美麗的芯材才能做成精美的器物。黃花梨芯材長成可以做家具的大料，至少要數百年，直徑40公分以上的芯材需要300多年。
建國後黃花梨並不為人所知，在海南產地，因為木質堅硬，許多民宅都選用黃花梨木材作為上梁的建築材料，甚至在上世紀八九十年代，海南農村還在將這些價值連城的木材當作廢柴燒水做飯。直到跨入2000年以後，海南黃花梨價格在資本的介入下，本身價格不菲的它才逐漸往更高處攀升，可以說是突然之間，海南黃花梨一夜成名變成路人皆知的奢侈品。
於是，在海南島內，盛產黃花梨的各地，自然出現了許多與黃花梨有關的荒誕事件：海南農村的一些祖屋被人連夜拆了，存放的老家具也被搬離一空，房前屋後存有野生花梨木者，雖然圍起了鐵護欄，卻也抵不過花梨大盜在夜黑風高之夜將樹木連根拔走……此類故事層出不窮，聞者僅能一笑置之。在盛產黃花梨的樂東、東方和海口龍泉鎮、龍橋鎮等地，從事黃花梨收購生意的人一夜增長許多。起初還是規規矩矩做生意，不久卻在利益誘惑下鋌而走險，幹起了違法的活計，為此鋃鐺入獄的人不少。這些都是屬於最底層的與黃花梨擦邊的賣家，也可以說是掮客。而在這條暗流湧動的線索上，卻是資本博弈的身影。
黃花梨家具作為明清高端家具的代表，和火熱的藝術市場、古董市場一樣，時不時拍出天價，天價的出現，則是投資者對黃花梨地位和價值的認可。黃花梨在資本市場上受重視更多源於它附加的其它價值。而對這些價值的挖掘，依照楊波的觀點，主要體現在三個方麵：一是通過資本運作和廣告宣傳，使黃花梨文化在全社會多個相關產業普及並不斷得到發揚光大。比較突出的例子是，來自北京、上海等地的重要金融機構因看好黃花梨的曆史價值和衍生品市場價值，紛紛奔赴海南，與當地政府和社會各屆合作，全麵挖掘黃花梨的未來產業價值。
二是通過收藏明清兩代傳世的黃花梨孤品，進行一比一的複製後，再創經典的家具製品，滿足高端市場對黃花梨家具的高品味需求，在社會精英階層推動了黃花梨文化的傳播。
三是通過對黃花梨著述，使黃花梨器物和附著其上的濃厚曆史、人文內涵在全民普及並不斷深入人心。例如，在製作黃花梨家具、挖掘其文化的過程中，楊波曾先後出書收錄黃花梨的古典器物，介紹黃花梨的曆史文化價值。
海南黃花梨材料至今稀缺到以斤論價的地步。海南黃花梨仿古家具的價格已經快速接近古董家具，越南黃花梨的價格也以平均每年近倍的漲幅超越紫檀，成為木材市場上最尊貴的角色之一。
（完）