風過之後，一個穿著豹紋皮襖、玄色皮褲、黑色及膝長靴的高大男人大踏步而入。
他身後應該跟著不少人，但他進來後，輕輕舉起右手，後麵的人就領會了他的意思，把那大門輕輕帶上。
我望著高大男人的臉，覺得似曾相識。
“你這是——失空斬還是五丈原？”高大男人掃了一眼滿地土堆旗幟，仰麵哈哈大笑，笑聲中飽含滄桑淒涼。
“失空斬”講的是諸葛神侯失街亭、空城計、斬馬謖這一係列反敗為勝、轉危為安的連環計，是軍事史上罕見的“敗中求勝拖刀計”。“五丈原”則是諸葛神侯一生敗筆，屬於絕境中的“斷尾求生之計”，隻可惜，人算不如天算，他始終不能逆天意而獨活，最後點神燈逆天改命，功敗垂成於反骨大將軍魏延之手。
“都不是。”灰袍男人搖頭，然後俯身，把倒下的旗子一杆一杆重新插好。
“都不是？那是什麼？北方來的斥候急報，日軍先頭部隊已經離了京城，一日內過天津衛，兩日內必到黃河邊，三日內必至濟南城——今日不走，我們就隻剩下兩日時間了。”高大男人說。
“兩日，已經不短了。”灰袍男人說。
“不短了？兩日甚至不能保證大軍南下到達徐州。盧溝橋之變後，敵軍來勢洶洶，泰山、萊塢、徐州都沒有天險可以依據，隻怕到了徐州之後，敵軍尾隨而至，還得繼續向南撤退。兩日，我的人馬輜重甚多，行軍緩慢，而敵軍先頭部隊是機械化部隊，有裝甲車、摩托車、四輪運兵卡車，行軍速度至少是我軍的兩倍以上。我手下這些兵是起事以來跟了我十幾年的老兄弟們，他們的命就是我的命，無論如何我得帶著他們活著渡過長江，安全地……”高大男人說了這麼一大段話，越說越是傷感。
從他們的對話中，我約略知道他們正在討論的是什麼問題，而這些事應該發生在1937年的濟南城。
山雨欲來，黑風滿樓，舉國都被日本鬼子的狂暴之勢欺住，以至於人心惶惶，不敢當其鋒芒。
“安全地帶他們回家？安全地讓中國人當亡國奴？”灰袍男人反問。
高大男人一怔，隨即分辯：“這件事不是你我能左右的，從上到下……從上到下誰敢出頭對抗日本人？領袖沒下命令，你看看，全國幾大戰區、幾百萬軍隊全都一味地撤撤撤。東北三省怎麼樣？地大物博，裝備精良，不也是一夜之間就撤進了山海關？連名震天下的少帥都一溜煙跑了，我有什麼辦法？現在，誰也不清楚領袖是怎麼想的，我還是別裝大頭蒜了，不如先撤，放日本人進來，找機會關門打狗。”
“好啊，走吧！”灰袍男人臉色冷峻，做了個“請走不送”的手勢。
“你也得跟我走，濟南城是待不下了。”高大男人說。
灰袍男人搖頭：“我說過，人在城在，城亡人亡。”
高大男人急得跺腳：“你說過你說過，你又不是領袖，也不是北方戰區長官，手底下沒兵沒將，光說這些有什麼用？好了好了，別置氣了，馬上帶家眷跟我走，我派幾個馬弁跟隨著你回曲水亭街老宅，省得小混混們趁火打劫。”
灰袍男人揮手，指著滿地的旗幟，傲然冷笑：“這些，抵得過你的八萬精兵。我相信，隻要有這些，就一定能讓日本鬼子喪命於滔滔黃河之內。”
高大男人大力地搖頭：“書生意氣，書生意氣！這是戰爭，不是你的陰陽五行、先天八卦那一套能擺弄得了的。日本鬼子靠著長槍大炮打天下，你這些玩意兒跟當年義和拳的‘刀槍不入鬼畫符’有什麼不同？”
義和拳的功過必須由曆史評定，但當年他們喝下“刀槍不入”的神師符水之後，的確沒有擋住八國聯軍的排槍射擊，在京城、天津衛一帶血染大地。
迄今為止，任何曆史書上都沒有記載日軍渡河時發生過什麼樣的戰鬥。
濟南龍奧大廈史料館中有1937年至1945年的軍民抗戰詳史，對於日軍兵渡黃河這一段的記載亦是空白，普通人看過史料後，都會有“國軍無抵抗棄城”的印象。
我相信，在國軍拋棄濟南城之時，肯定有一部分民間高手沒有喪失信念，始終抱著“誓死與危城共存亡”的決心。我更相信，我的祖上也在其中，視濟南城為山東人的靈魂棲息之地，絕不會輕易將這大好城邦拱手讓給東洋侵略者。
“我不走。”灰袍男人淡淡地搖頭。
“你——總不能讓馬弁們綁你走吧？就算你不走，也至少得為家眷們著想吧？”高大男人放緩了語氣，不斷地搓手，似乎不耐大廟中的寒氣。
站在門檻上，我真的能夠感受到冷暖兩重天的意味。
向前，大廟裏的溫度最高不超過攝氏五度，足見大廟之外正是數九寒天、大雪紛飛之時。
向後，官大娘屋內的溫度至少有攝氏二十度。濟南的春天本來就短，很多人脫了冬裝直接就換夏裝，完全忽略了春裝這一環節。
當然，裏外兩個世界的政治形勢亦不相同。前麵，是兵荒馬亂、戰火紛飛的1937，後麵則是國泰民安、花紅柳綠的現代化濟南城。也許，沒有經過戰亂年代的人永遠不能體會“國破山河在”的淒慘心情，隻能由書裏、影視劇裏遠遠地觀看那段曆史。現在，我大概是最幸運的一個人，能夠親眼所見當年活生生的動亂一幕。