我們走近關帝廟，裏麵有人向外探頭，隨即跑過來稟報：“大人，‘秦王會’傳訊，請您在關帝廟等，他們即刻有會中大人物過來。”
石舟六合冷笑：“大人物？‘秦王會’的大人物全都固守晉中長安，怎麼可能到山東濟南來？這些人自我膨脹到一定程度，完全不知道自己是誰了。好吧，請他們來，必要時，聽我號令，一網打盡。不過，告訴其他人，動手時幹淨一點，不要弄得血汙滿地。”
那人隨機吹響了一隻小指粗細的銅哨，哨音中極多變化，時長時短，時高時低，應該就是表述石舟六合命令內容的暗語。
“進廟去。”石舟六合做了個“請”的手勢。
我沒有盲目自大，而是謙遜地請她先走。
關帝廟的結構比較簡單，因為芙蓉街這邊的地價、地皮實在是又貴又稀缺，即使再有錢，臨近的商鋪、住戶都不願意騰出更多地方建廟。於是，關帝廟隻能委屈求全，隨地形地勢而建，隻有一大間廟堂，裏麵供奉關二爺、周倉、關平的神像。
我和石舟六合進廟，剛剛走到院子中央的放生池，前麵大殿中就燈火大亮，照得院中如同白晝。
借著燈光，我看到關二爺仍然屹立在神壇之上，與平時所見，沒有任何異常。
石舟六合繞著放生池轉了兩圈，手按欄杆，向水中望去。
池子裏的水來自於芙蓉泉，旱季不涸，雨季不澇，具有相當的靈性。現在，池子底下鋪著厚厚的一層硬幣，都是善男信女們進廟祈福時拋下去的。
“燒炷香？”我問。
這是參觀關帝廟的規矩，凡是進來者，必須要焚香叩拜，因為關二爺是有兩重身份。第一重，他被江湖武術界尊稱為“武聖”，是江湖人物“講義氣、重感情”的偶像；第二重，他又被商界人物尊稱為“武財神”，與文財神趙公明等並肩而立，不分高下。
老百姓對於關二爺的愛戴是發自內心的，根本無需任何官方的道德綁架，所以這個廟雖然小，卻香火鼎盛，人氣極旺。
石舟六合點頭：“是啊，中國人對於關雲長的景仰不亞於我們日本人對織田信長、武田信玄等等那一代人的尊崇。見賢思齊，尊重前輩，這是好事。”
我們並肩走入正殿，各自取了三支香。
這是在中國濟南，我是主而石舟六合是客，所以我請她先敬香。
仔細觀察之下，我能看出，關二爺的神像腳下有速幹水泥修補過的痕跡。
那些工人運用自己的聰明才智把神像由老宅搬回來，這一點並不值得我稱奇，但是神像沒有任何動力、助力的情況下，是怎麼從關帝廟東行數百米進入老宅的？而且，我很清楚老宅的大門口無法容神像通過，他隻能是逾牆而入。
如果硬要解釋，我隻能說爺爺采用了“五鬼搬運”或者類似的奇術，才達成了這種結果。
石舟六合先把香插入香爐，然後在神壇前的舊蒲團上跪倒，雙手合十，連磕了三個頭。
“請神通廣大的關二爺保佑，容我們全身而退，離開中國，回日本去。中國和日本是一衣帶水的兄弟鄰邦，未來必定能夠為亞洲和平共同努力。”她又輕聲祈禱。
我看著石舟六合的側影，也能聯想到桑青紅、明千櫻等人。
日本女忍者是江湖中非常獨特的一個群體，既有普通忍者的暗器、劍術、隱身術和攀爬跳躍如履平地的手段，又有專屬於女忍者的媚術、潛行術、陰忍術，無論攻、殺、戰、守哪種情況，女忍者都能輕鬆應對。據可靠資料報道，日本女忍者已經成為世界各國的“第一夫人”保鏢隊伍中的標配。
由石舟六合自殘、殺敵的過程，我察知她是一個堅忍、執著的女人，容不得一絲一毫的忽視。
“夏先生，你請。”石舟六合站起來，退到一邊。
我恭恭敬敬地把三支香並排插進香爐，然後長跪在蒲團上，雙掌合十，仰望著關二爺的神像。
神像一動不動，但我由它那張嚴肅的臉聯想到了爺爺以及夏氏一族的列祖列宗。
“逆境之中，永爭上遊，沉浮之內，絕不放棄。”這就是我要當著關二爺的麵立下的誓言。
當下的濟南城，裏裏外外到處都是來頭極大的江湖人物。如果不能積極向上、不斷提升自己，就會被大人物任意踐踏，成為別人腳底的爛泥，這正是夏氏祖宗不能容忍的。
“爺爺，謝謝您預先布下的種種埋伏，我會珍惜生命，力爭做到更好，把夏氏一族發揚光大下去。”我默默地禱告。
“大人，‘秦王會’的人到了。”有人進來稟報。