我們走近關帝廟,裏麵有人向外探頭,隨即跑過來稟報:“大人,‘秦王會’傳訊,請您在關帝廟等,他們即刻有會中大人物過來。”
石舟六合冷笑:“大人物?‘秦王會’的大人物全都固守晉中長安,怎麼可能到山東濟南來?這些人自我膨脹到一定程度,完全不知道自己是誰了。好吧,請他們來,必要時,聽我號令,一網打盡。不過,告訴其他人,動手時幹淨一點,不要弄得血汙滿地。”
那人隨機吹響了一隻小指粗細的銅哨,哨音中極多變化,時長時短,時高時低,應該就是表述石舟六合命令內容的暗語。
“進廟去。”石舟六合做了個“請”的手勢。
我沒有盲目自大,而是謙遜地請她先走。
關帝廟的結構比較簡單,因為芙蓉街這邊的地價、地皮實在是又貴又稀缺,即使再有錢,臨近的商鋪、住戶都不願意騰出更多地方建廟。於是,關帝廟隻能委屈求全,隨地形地勢而建,隻有一大間廟堂,裏麵供奉關二爺、周倉、關平的神像。
我和石舟六合進廟,剛剛走到院子中央的放生池,前麵大殿中就燈火大亮,照得院中如同白晝。
借著燈光,我看到關二爺仍然屹立在神壇之上,與平時所見,沒有任何異常。
石舟六合繞著放生池轉了兩圈,手按欄杆,向水中望去。
池子裏的水來自於芙蓉泉,旱季不涸,雨季不澇,具有相當的靈性。現在,池子底下鋪著厚厚的一層硬幣,都是善男信女們進廟祈福時拋下去的。
“燒炷香?”我問。
這是參觀關帝廟的規矩,凡是進來者,必須要焚香叩拜,因為關二爺是有兩重身份。第一重,他被江湖武術界尊稱為“武聖”,是江湖人物“講義氣、重感情”的偶像;第二重,他又被商界人物尊稱為“武財神”,與文財神趙公明等並肩而立,不分高下。
老百姓對於關二爺的愛戴是發自內心的,根本無需任何官方的道德綁架,所以這個廟雖然小,卻香火鼎盛,人氣極旺。
石舟六合點頭:“是啊,中國人對於關雲長的景仰不亞於我們日本人對織田信長、武田信玄等等那一代人的尊崇。見賢思齊,尊重前輩,這是好事。”
我們並肩走入正殿,各自取了三支香。
這是在中國濟南,我是主而石舟六合是客,所以我請她先敬香。
仔細觀察之下,我能看出,關二爺的神像腳下有速幹水泥修補過的痕跡。
那些工人運用自己的聰明才智把神像由老宅搬回來,這一點並不值得我稱奇,但是神像沒有任何動力、助力的情況下,是怎麼從關帝廟東行數百米進入老宅的?而且,我很清楚老宅的大門口無法容神像通過,他隻能是逾牆而入。
如果硬要解釋,我隻能說爺爺采用了“五鬼搬運”或者類似的奇術,才達成了這種結果。
石舟六合先把香插入香爐,然後在神壇前的舊蒲團上跪倒,雙手合十,連磕了三個頭。
“請神通廣大的關二爺保佑,容我們全身而退,離開中國,回日本去。中國和日本是一衣帶水的兄弟鄰邦,未來必定能夠為亞洲和平共同努力。”她又輕聲祈禱。
我看著石舟六合的側影,也能聯想到桑青紅、明千櫻等人。
日本女忍者是江湖中非常獨特的一個群體,既有普通忍者的暗器、劍術、隱身術和攀爬跳躍如履平地的手段,又有專屬於女忍者的媚術、潛行術、陰忍術,無論攻、殺、戰、守哪種情況,女忍者都能輕鬆應對。據可靠資料報道,日本女忍者已經成為世界各國的“第一夫人”保鏢隊伍中的標配。
由石舟六合自殘、殺敵的過程,我察知她是一個堅忍、執著的女人,容不得一絲一毫的忽視。
“夏先生,你請。”石舟六合站起來,退到一邊。
我恭恭敬敬地把三支香並排插進香爐,然後長跪在蒲團上,雙掌合十,仰望著關二爺的神像。
神像一動不動,但我由它那張嚴肅的臉聯想到了爺爺以及夏氏一族的列祖列宗。
“逆境之中,永爭上遊,沉浮之內,絕不放棄。”這就是我要當著關二爺的麵立下的誓言。
當下的濟南城,裏裏外外到處都是來頭極大的江湖人物。如果不能積極向上、不斷提升自己,就會被大人物任意踐踏,成為別人腳底的爛泥,這正是夏氏祖宗不能容忍的。
“爺爺,謝謝您預先布下的種種埋伏,我會珍惜生命,力爭做到更好,把夏氏一族發揚光大下去。”我默默地禱告。
“大人,‘秦王會’的人到了。”有人進來稟報。