好怪異！”達卿道：“這等看起來，分明是菩薩的神通了。想當初降生的時節，他原做個兩可的道理，試我好善之心誠與不誠，男也由得他，女也由得他，不男不女也由得他。如今見我的家私舍去一半，所以也拿一半來安慰我。這等看來，將來還不止於此。隻是這一半也還是拿不穩的。我若照以前中止了善心，焉知伸得出來的縮不進去？如今沒得說，隻是發狠施舍就是了。”當日率了妻子通房，到菩薩麵前嗑了無數的頭，就去急急尋好事做。
不多幾時，場下瘟病大作，十個之中，醫不好兩三個。薄板棺材，從一兩一口賣起，賣到五、六兩還不祝達卿就買了幾？？木頭，叫上許多匠作，晝夜做棺材施舍。又著人到鎮江請明醫，蘇州買藥料，把醫生養在家中，施藥替人救治。醫得好的，感他續命之恩；醫不好的，銜他掩屍之德。不上數月，又舍去二三千金。再把孩子一看，不但人道又長了許多，連腎囊腎子都褪出來了。達卿一來因善事圓滿，二來因孩子變全，就往各寺敦請高僧，建七七四十九日水陸道場，酬還夙願。功德完日，正值孩子周試之期，數百裏內外受惠之人都來慶賀。以前達卿因孩子不雌不雄，難取名字，直到此時，方才拿得定是個男子，因他生得奇異，取名叫做奇生。後來易長易大，一些災難也沒有，資性又聰明，人物又俊雅，全不像灶戶人家生出來的。達卿延請明師，教他誦讀，十六歲就進學，十八歲就補廩。補廩十年，就膺了恩選，做過一任知縣，一任知州。致仕之時，家資仍以萬計。達卿當初隻當不曾施舍，白白得了一個貴子，又還饒了一個封君，你道施舍的利錢重與不重？可見作福一事，是男人種子的仙方，女子受胎的秘決，隻是施舍的銀子，不可使它落空，都要做些眼見的功德。
如今世上無子的人，十個九個是財上安命的，哪裏拚得施舍？究竟那些家產，終久是別人的，原與施舍一樣。他寧可到死後分贓，再不肯在生前作福，這是什麼緣故？隻因有兩個主意橫在胸中，所以不肯割舍。第一個主意，說焉知我後來不生，生出來還要吃飯；不知天有生人，必有養人，哪有個施恩作福修出來的兒子會餓死的？第二個主意，說有後無後，是前生注定的，哪裏當真修得來？不知因果一事，雖未必個個都像施達卿應得這般如響，隻是錢財與子息這兩件東西，大約有些相礙的。錢財多的人家，子息定少；子息多的人家，錢財必希不信但看打魚船上的窮人，卑田院中的丐婦，衣不遮身，食不充口，那兒子橫一個，豎一個，止不住隻管生出來；盈千累萬的財主，妻妾滿堂，眼睛望得血出，再不見生，就生了也養不大。
可見銀子是妨人的東西，世上無嗣的諸公，不必論因果不因果，請多少散去些，以為容子之）地。
【評】
施達卿是個極有算計的人，前半段施舍也不妙，後半段施舍也不妙，妙在中間歇了一歇。若竟施舍到頭，明明白白生個兒子出來，就索然無味，沒有這樣好小說替他流芳百世了。如今世上為善不終之人，個個都可以流芳百世，隻要替做小說的想個收場之法耳。