爵，是古代的青銅酒具，屬貴族階層使用，在結盟、會盟、出師、凱旋、慶功、宴會時，貴族階層就用這類酒具飲酒，是十分珍貴的酒器。
中國文化博大精深。
爵在古代是盛放、斟倒和加熱酒的器皿，三足，有流，有柱。以不同的配套形狀顯示使用者的身份。
爵也是一種封號。
君主國家貴族封號。中國古代分為“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”五等。
爵古同“雀”。《康熙字典·爵》：《唐韻》卽略切《集韻》《韻會》《正韻》卽約切，並音雀。《說文》禮器也。象爵之形。中有鬯酒。又持之也。所以飲器。象爵者取其鳴節（雀鳴喈喈，諧音節節，節製飲酒之意，故用雀形）。節足，足也。《字彙》取其能飛而不溺於酒，以示儆焉。《埤雅》一升曰爵。亦取其鳴節，以戒荒淫。《詩·小雅》：發彼有的，以祈爾爵，又酌彼康爵。
在中國古代分封製度中，爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，後代爵稱和爵位製度往往因時而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準封萊國公，王安石封荊國公，司馬光為溫國公；明代李善長封韓國公，李文忠封曹國公，劉基封誠意伯，王陽明封新建伯；清代曾國藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯。
據記載在中國古代夏商時期按《通典·職官·封爵》記載，自堯帝、舜帝以及夏朝，置五等爵：公、侯、伯、子、男。商朝置爵三等：公、侯、伯，無子、男二等。不過究竟事實怎樣，也並無實物資料考證。
到了周代，又分為公、侯、伯、子、男五等，均世襲，封地均稱國，在封國內行使統治權。各諸侯國內，置卿、大夫、士等爵位，楚國等置執圭、執帛等爵。卿、大夫有封邑，對封邑也可以行使統治權、都受命於諸侯。
所以，唐江的用意不可謂不深。看似一件精美的酒器，實際上包含很深的用意。首先，展示了炎帝國的富強，隻有解決溫飽問題後，生產力有了富餘，才會考慮造酒，才會考慮文化方麵的需求，會製造酒器。
第二，如此精美的酒器，說明炎帝國的銅產量很高，不然不會使用青銅作為原料。
第三，把爵做的如此精良，說明了炎國鑄造工藝已經非常高超。才能製作出這樣的酒器，放到現在就是能造出火箭發射衛星，就等同於能夠造出洲際導彈一個意思。
第四，那就是政治含義了。爵可以理解為爵位，而隻有一國之主才能冊封屬下爵位。這個意思就是說，炎帝國才是天下共主，是唯一的主人，才能冊封天下。隻要姬軒轅歸順炎帝，就能給他冊封爵位。威懾作用暗藏其中。