東方的天際剛剛泛出月光，六個牧人中的五個就起身叫醒了堂吉訶德。他們對他說，如果還想去看格裏索斯托莫的安葬儀式的話，他們很願意作陪。堂吉訶德心裏正琢磨這事兒呢，所以立即爬了起來並告訴桑丘趕快韝馬牽驢。桑丘的動作非常熟練，接著大家就匆匆動身了。他們沒有走出多遠就在一個岔路口看到迎麵走來了六個身穿黑皮襖、頭戴柏樹枝和苦桃枝花環、手裏拎著結實的冬青棍子的牧人。和他們一起的還有兩三位客旅打扮的紳士，身後還緊跟著三個步行的孩子。兩夥人馬相遇之後互致了問候，詢知都要去葬禮，於是就結伴同行。一位騎馬的紳士對他的同伴說道：
“彼瓦爾多先生，我覺得咱們耽誤點兒時間去看看這個非同尋常葬禮是值得的，從那些牧工講的關於受害牧羊人和害人牧羊女的有趣的事兒來看，肯定不一般。”
“我也這麼覺得，”彼瓦爾多答道，“別說一天，就是四天，我也認了。”
堂吉訶德問起他們都聽說關於了馬爾塞拉和格裏索斯托莫的什麼事情。首先張口的那位紳士說，那天早晨看到了那幾個放羊的人以後，看到他們穿著喪服，就問起為為何那副打扮，他們當中有人講到了一位名叫馬爾塞拉的牧羊姑娘的奇異行為和美麗容貌以及許多人對她的迷戀，同時提到了格裏索斯托莫的死，所以準備參加葬禮。隨後，那人又講了一遍佩德羅已經講過了的故事。
說到這裏就轉移了話題，那位叫做彼瓦爾多的紳士問堂吉訶德為什麼如此打扮地出現在那個太平世界。對此，堂吉訶德答道：
“在下所從事的行業是遊俠騎士，絕不能容許和接受其他的裝束。”
聽他這麼一說，人們立即就意識到碰到了一個瘋子。為了進一步驗證他的病症，彼瓦爾多就問他遊俠騎士是什麼意思。
“難道您沒有讀過英格蘭的編年史和通史嗎？”堂吉訶德不解道，“這些史書中談到了亞瑟王——咱們西班牙的民謠裏稱之為阿爾圖斯王——的豐功偉績。根據大不列顛王國自古流傳的說法，這位國王根本就沒死，而是中了妖術變成了烏鴉。隨著時間的流逝，他必將重新建國執政。迄今為止，英國人從不傷害烏鴉，這就是證明這麼說吧，正是在這位明主的統治下，建立起了著名騎士團體圓桌騎士。在那個國家裏流傳的一段故事，就是湖濱的朗斯洛和圭尼維爾王後經由忠誠的貼身女仆昆塔尼奧娜牽線搭橋而演繹出來的戀愛故事，也發生在那個時代。正是這個故事衍生出了咱們西班牙盛傳的那首著名歌謠：
要論得到女人如今中意的騎士，
自古就有本來算不得新鮮，
隻有那位不列顛的朗斯洛，
得到的寵幸沒人與之相比。
“這首歌謠傳神地唱出了那段美妙的愛情故事的甜蜜纏綿。打那以後，騎士之風就一代一代地在世界各地綿延擴展開來，湧現出了無數立下豐功偉績的騎士，其中有勇武的高拉的阿馬迪斯及其延續五代的子孫、驍勇的伊爾卡尼亞的費裏克斯馬爾特、功未盡表的白劍纓還有希臘的那位似乎至今仍戰無不勝、大膽無畏的堂貝利亞尼斯等等。親愛的先生們，這就是遊俠騎士，亦即鄙人所說的騎士之道。上述先賢的事業就是鄙人的事業，因此來到這荒僻之鄉尋找契機，矢誌為命運之神安排的扶弱濟貧之危難壯舉全能獻身。”
他們從這一番宏論中得知堂吉訶德的確有病，並且也清楚了他的病情症狀，所以，就像所有被識他的瘋癲的人一樣，無不驚訝。彼瓦爾多天生機靈，為了消解路途的沉悶，就想引他再講一些蠢話以尋樂子，於是說道：
“騎士先生，我覺得您選擇了世界上最為艱辛的行業，如此看來，就連苦修會的修士也都不算什麼啦。”
“苦嘛，那是一定的，”我們的堂吉訶德回答道，“不過，這也是世界上不可缺少的。對此，鄙人毫不懷疑。實說吧，執行命令的士兵的作用是很重要的。在下想說，修士們平心靜氣地為人間向上天祈福，我等士兵和騎士則是將他們的祈禱化作實踐，用臂膀和刀劍來扞衛人間的福祉，並且毫無保護地置身於天地之間，夏有難以忍受的赤日烈焰的考驗，冬有寒風冰雪的煎熬。所以，我等是上帝派到人間主持公道的手臂。
“維持正義的各種事情做起來總是要付出汗水、精力和辛勞的，所以，投身於這一行業的人，無疑要比那些輕輕鬆鬆地祈求上帝除惡揚善的人們辛苦得多。鄙人並非想說，遊俠騎士跟隱居修行的修士一樣偉大。在下隻是想以親身經曆告訴你們騎士更為辛苦、更多危難，饑渴的時日更為常見，各種悲惶的情況都有，所以，先前的遊俠騎士一生中肯定經曆過許多磨難。即使有人憑借本事登上了帝王的寶座而沒有過多地揮汗流血，但是，如果沒有魔頭和法師的協助，那些成功的人們也隻能徒懷壯誌、希望成空。”