果興阿與謀士們商議了一宿，當然不是隻討論了一個當和珅的問題，最重要的是如何完成君前奏對。果興阿現在不僅僅是大敗了洋人的名將，也是協助奕欣完成和議的重要人物，鹹豐想要中興大清，必然會向果興阿詢問關於國家大政的方略。軍事是政治的延伸，現在大清還有許許多多的仗要打，鹹豐就是單考慮軍事，也要問問果興阿對於大政的觀點。
大政這方麵還真就是果興阿的強項，而且比他打仗要強得多。果興阿打仗就是個半路出家的野狐禪，而且自身天資也不高，完全是靠著先進的技術和製度，以及我黨我軍的先進戰術經驗才取得了不俗的戰績。但大政方麵，果興阿卻擁有超越時代的優勢。前世的葉果從小學就開始上政治曆史課，一直讀到大學。中國對於近代史上中國的種種弊端，可是總結的相當到位。世界各國的發跡原因，也是剖析的非常明確。這些東西在現代不過是人盡皆知的常識，是書本上被老師強迫硬背的知識點，但在古代可是千金難買的至理。當局者迷旁觀者清，後世總結十分容易，當世想要看清卻是千難萬難。任何一個現代人穿越回清末，操持實務肯定有困難，但是僅論起大勢來，個個都是諸葛亮。
果興阿就不需要自己具體去做，他能給鹹豐說明白就成。身受九年義務教育大福利，念了快二十年書的果興阿，當然有這個能力，更何況他還是個文科生出身。不過果興阿如數家珍一般，把中國近現代史中的各類錯漏以及他國成功經驗，給皮潤民等人背了一遍之後。皮潤民、鄒德歸等人雖然全都拜服果興阿的大才，卻全都不讚成果興阿再去給鹹豐背一遍。
“學生等追隨軍門雖然時日不常，但好歹也日日在軍門身邊耳濡目染，還有容達萌告知西方諸國事務，也算是知曉寰宇局勢。可是聽了軍門一番高論之後，也覺得是振聾發聵，一些要點還是不能體悟。軍門如是以此番宏論直奏於禦前，隻怕萬歲爺和眾軍機，沒有一人能夠領會。”皮潤民聽果興阿白話完之後，便非常客氣的告知果興阿，他這套在鹹豐麵前肯定不靈。
“我是不是條理亂了，還是哪裏說的不清楚！”果興阿開始反思自己，他畢竟不是按原文背的，擔心自己語言表達能力不行。
“軍門一番宏論，條理清晰，主旨明確，比起諸葛武侯的隆中對也不遑多讓。但是軍門說的再好，萬歲爺也是一字也聽不進去，還要對軍門生出別樣的心思來！”鄒德歸也第一次聽果興阿縱論天下，很多知識點還在消化，所以比皮潤民慢了半拍。
“為什麼？你們不是說皇上剛登基的時候，有點明君氣度嘛！怎麼還油鹽不進了？”果興阿沒想到鹹豐還是個死硬的頑固守舊派。
“這麼說吧！軍門剛剛的論述中的許多點，軍門已通過身體力行證明了是正確的，但是學生聽在耳中，還是本能的覺得不對。因為軍門所說有許多與儒家禮教不合，也與我大清很多的傳統不一。就算明知道軍門所說的是對的，但是學生等聽了就是覺得不舒服，也不願意接受！”皮潤民說了自己的逆反情緒。
“對就是對，不對就是不對，這有什麼接受不了的！”果興阿沒太弄明白皮潤民的思路。
“自古便說治國以德，要以仁德治理天下，隻要君王德化天下，便可四海承平。軍門卻說要重視各項技術，要發展工商業，以法來治理天下，這似乎就有些舍本逐末了。學生雖然知道軍門說的有道理，但是還是本能的想反駁。究其原因，大概是學生讀了一輩子的聖人書，而受軍門教化時間還短了點。皇上和禦前重臣們，都沒受過軍門教化，這聖人書讀得卻更久。軍門若是直接將一番宏論奏於禦前，隻怕皇上非但不會聽軍門的，還會以為軍門要以異端邪說蠱惑人心。”鄒德歸總結出了根本原因，大家的成長環境不同，原本儲存的知識也不一樣。鹹豐等人和果興阿對於世界的認知根本就不一樣，果興阿跑去鹹豐麵前胡說八道，肯定沒有好果子吃。
正是因為有了皮潤民和鄒德歸的提醒，所以抱著鹹豐哭夠了的果興阿，在鹹豐勉慰之後，並沒有賣弄自己的近現代曆史知識，而是換了一個玄幻的套路，玩起了曲線救國。
“雲閑啊！洋人退了，你和奕欣借兵助剿的條陳朕也照準了。但咱們大清今後該如何走，朕還想聽聽你的意見。”鹹豐勸慰了果興阿，又檢討了自己，費了好一頓唾沫之後，終於問起了國家大事。
“主子不必憂慮，奴才私下盤算，再有個三五年的光景，我大清必能重現太平！”果興阿沒用跪著奏對，鹹豐特意給他賜了坐。有了特殊待遇的果興阿，也不能忽悠鹹豐，憑借曆史知識，給鹹豐吃了個定心丸。也不管不顧的就上來說什麼改革，而是先說起了他該管的軍事方麵。