曹夢進軍的速度非常的迅速，畢雲濤也沒慢了多少，半個多月便完成了果興阿的戰略構想，因為他們並沒有打仗，一直都是在行軍而已。果興阿過高的估計了各旗王公的凝聚力，也高估了牧民向騎兵的轉化速度，更高估了牧民對王公的忠誠度。
果興阿已經控製的呼倫貝爾草原上也有一個劄薩克輔國公，除了他的府裏有百十多個護衛之外，幾乎沒有實際控製任何武裝力量。牧民們也聽從他的命令，但更多是像承接上級命令一樣，並沒有什麼深厚的情義。果興阿覺得這個天天拍闞長城馬屁的家夥，是被漢化的時間長了，權利早就被呼倫貝爾總管給架空了，所以才會混的這麼一般。結果沒想到哲裏木盟下的這北四旗，也混的和呼倫貝爾這位差不多，除了身邊的百多個護衛，根本沒有什麼常備的武裝力量。曹夢和畢雲濤的大軍，一個突襲就拿下了他們，隻會用刀片子嚇唬牧民的護衛根本就沒有戰鬥力。王公們沒有集結的命令，牧民們就算眼看著自己的老爺被抓走了，也不會伸手管一下，他們還要忙著研究晚上吃什麼呢！
牧民隻是沒有拿起武器的戰士，隻要頭領的一聲號令，拿起弓箭彎刀的他們，便是蒙古高原上無畏的騎兵。不過眼下牧民的頭領有點多，部族裏的王公能管他們，朝廷的官員也能管他們。所以當吉林將軍這個代表朝廷權威的人與王公們發生衝突的時候，牧民們就可以看熱鬧了，又沒有騎兵來傳達命令讓他們集結武裝，他們憑什麼去對抗朝廷。
王公們被拿下之後，畢雲濤和曹夢少發了一點糧食，並宣布了果興阿的牧民政策之後，四旗的百姓們很快就扔掉了自己之前的主人，痛快的投入了果興阿的懷抱。果興阿的牧民政策很簡單，說是一項采購計劃也可以。他承諾以季度為單位，向牧民采購牛馬羊等牲畜，並向牧民提供糧食、蔬菜、酒水等方麵的補助。這些事本來沒什麼大不了的，但卻解決了牧民最關鍵的問題，他們窮苦的根本原因就是因為牲口賣不出去，外麵的東西買不進來，以及每年的黑災、白災。果興阿的承諾幾乎解決了所有的問題，牧民的牲口能賣出去了，外麵的東西有果興阿給他們補助，把老弱的牲口賣給果興阿去吃肉，他們也不用怕黑災和白災了。長生天都沒解決的問題，果興阿都給解決了，不聽果興阿的聽誰的。政工幹部在深入部族宣傳了一下之後，淳樸的牧民們徹底認同了北滿州政府和偉大的英雄果興阿。至於被大兵帶走的王公老爺們，牧民善意的認為他們是被大將軍請到城裏去享福了。
當然黑心的果興阿，也背著牧民幹了點損害他們利益的事。四旗的轄地裏很多地方是適合耕種的，果興阿當然要把這部分的土地開墾出來，當然就得壓縮牧民的牧場。好在牧民沒有特別強的土地概念，隻要有地方給他們放牧，他們就無所謂。
果興阿也不敢真的把這些被俘的王公怎麼樣，他們的家族已經掌控了蒙古草原五六百年了，正所謂樹大根深。果興阿可以軟禁、控製這些王公，但還真不好弄死他們，不然草原上定然會變得人心惶惶。牧民們可以看著果興阿抓人，但是果興阿斷絕這些家族，他們可不會同意的。所以最後還是對付八旗世家的套路，果興阿以重金贖買了王公們的權利，把他們弄到了城裏，好酒好菜的養活了起來，祈禱他們能夠成為未來的草原資本家。
四旗王公的護衛都被沒收了，但是他們分到了新的宅院，被果興阿弄到了哈爾濱養了起來。主動投誠和陣前起義的待遇肯定是不同的，呼倫貝爾的劄薩克輔國公可以在海拉爾吃喝玩樂，甚至還保留了一部分傳統的權利。北四旗的這四家卻隻能待在人生地不熟的哈爾濱，除了果興阿給的錢，他們什麼也沒有了。
比起沒了權利但還有錢的四位，科爾沁六旗的幾位更加的頭疼，博日圖和曹夢帶著大軍開進了科爾沁草原，逼得他們不得不齊聚哲裏木被一個小小的佐領羞辱。多爾濟、朋素克、旺庫爾這三位大佛也不敢再把博日圖趕出帳篷，隻能看著趾高氣昂的博日圖，端坐在他們麵前喝著馬奶酒，啃著羊腿。