可惜他們不知道，北滿州政府內閣上下，所有人都是從基層一步一步上來的，公門裏的小手段他們都清楚著呢！怎麼會讓這些吏員的小把戲得手。滿洲本土是調了大批的人手過來，但是這些吏員可不是馬上走人，而是接受全麵的調查，清算他們貪墨的情況。這六扇門裏，除了門口的石獅子是幹淨的，怕是連掃地的都不幹淨，這些吏員又不會做賬目，自然是一個也跑不了，全都成了監察部門查出來的罪人。
折騰了一溜十三招，吏員們該幹的事全都給幹了，祖傳的職位卻丟了，雖然沒用他們坐牢，但也每人都記了一次案底，可真是得不償失。皮潤民的長春內閣，以為解決了一小部分抵抗的，再接管了地方行政，這奉天也就算是到手了。最後再由果興阿去長春見一下特普欽，完成最後的交接流程，這奉天的歸化大計也就算了解了。但是奉天的問題，真的沒有那麼簡單，反對他們的不僅是將校官佐和一些胥吏，而是整個奉天社會。
奉天是大清朝廷離北滿州本土最近的一個省，但是他們受北滿州影響的可非常小，甚至非常的排斥關於滿洲的一切。奉天人堅守著自己的高傲，他們雖然窮，但並不需要成為北滿州的一部分，他們也不會去仰望北滿州的工業成就。因為他們認為大連經濟區的成就是倚力外洋，長春方向的北滿州是崇洋媚外，哪裏好也不如奉天好。正是因為奉天人的執著，經過近十年的交流，除了滿洲井這種方便使用的壓力井之外，奉天人幾乎沒有接受任何滿洲人帶給他們的改變。
當奉天各地全新的機構，開始按照果興阿的意思，在各地開展緩緩改革的時候，種種矛盾也就相對密集的爆發了出來。北滿州學曆製的要求剛傳達下去，一眾私塾裏的老師和學生，便聚集了起來開始鬧事，甚至幹擾了一些大學校園的建設。奉天的莘莘學子們，除了四書五經和八股製藝，他們真心是什麼都不會。而且他們研究這個東西，都研究了幾十年了，一輩子的心學都在這上麵。現在北滿州突然說國家考試不考這個了，這些讀書人該找誰說理去，數理化是什麼東西，他們根本不懂啊！
讀書人已經亂了，種地的農民也是一樣不肯消停。果興阿在奉天的農業稅收，比黑吉等省份要輕很多，畢竟奉天的土地和生產資料都人家自己的。可是這個輕很多，也是相對而言，並沒有考慮當地的實際情況。這個稅率對於一切都是從地主家裏弄來的佃戶來說，還是有點高的嚇人，所以扛著鋤頭的也加入了鬧事的行列。他們也不知道能鬧出什麼來，就是發泄一下自己的不滿情緒而已。
總體上來說奉天的封建社會結構非常的完整，而且處於一種自我閉鎖的模式，這不但造成了奉天目前的經濟情況，同時也阻礙了奉天與外部勢力交流。果興阿的北滿州，對於奉天人來說，幾乎與夏威夷就是一回事。雖然北滿州近在咫尺，但也是一個不尊王化的異域之地了。同時奉天人非常在意果興阿的旗人身份，所以在他們眼裏，果興阿就是白臉奸臣，就是一個禍國殃民的人。曹操能建設國家，改善人命生活，在這個時代可是可是沒人信的。梟雄就是壞蛋，所以他們做的都是壞事，關愛百姓是劉備幹的事，曹操絕對不會做的。所以他們排斥果興阿，以及果興阿帶來的一切，除了壓力水井之外，奉天人幾乎沒有接受滿洲的一毛錢的援助。
北滿州的官員在奉天幾乎是寸步難行，這個社會的一切都在反對他們，沒有任何的理由，隻要是他們說的，便予以堅決的反對。這個待遇，小彼得肯定會非常的熟悉，他第一次進入中國內陸傳教的時候，那些百姓便是這麼對他這個白人的。