“學堂搶了佛爺的廟堂，做了這樣不敬神佛的事，念書還有什麼用？失去了神佛的庇佑，命都保不住了，還讀什麼書？”野和尚及一幫神棍，首先便搬出了神仙來嚇唬老百姓，好讓百姓和他們一起鬧事。
“他們教的都是什麼東西？悖逆人倫的道理，也算是道理嗎？還讓女娃娃也去上學，這些所謂的老師，心裏想的是什麼呀？女人家家的怎麼可以拋頭露麵？”私塾先生們則盯住了新式學堂的教育內容，以及強令女孩子上學的事。出了四書五經的圈子，物理化學自然是悖逆人倫。尤其是女孩子上學的事，隻要稍微加上加上一點曖昧的語氣，便能讓保守的鄉民們多想起不少的事情。
北滿州的這些新式教育，剛一弄出來的時候，傳統的中國人的確很多都接受不了。也別說是中國人，直接搬到歐洲去，歐洲人也是一樣的受不了。但是北滿州當時推廣的時候，可都是拿著步槍去的，不上學就犯法，而且還得多交稅，自然就能逼得逃難的移民們乖乖聽話。奉天的百姓們勉強還都能吃飽，並沒有被逼到份上，所以也就能抵抗這些東西了。而且他們不是去投靠北滿州，是北滿州侵略了他們，主客之勢互易，情況自然自然就不同了。
百姓們把神棍和老學究扇呼了起來，扛著鋤頭便準備去講理，不過他們自然對不上學堂的人，因為警察早就來了。自古王法不下鄉，突然對上了警察老爺，讓這些淳樸的百姓們有點不知所措。但是村鎮裏的一切一向都是族長和鄉紳說了算，有鄉紳帶頭，他們也並不怕這些警察老爺。頭頂國徽的警察，也沒慣著這些泥腿子，十分果斷的讓他們明白了暴力抗法的後果。
學堂是弄不了，而且不配合也不行。打完人的警察說了，孩子們無論男女都必須去上學，如果誰家的孩子不去上學，孩子的老子就得被他們抓走坐牢。挨了打的百姓們，隻能一邊罵娘一邊認下了，民不與官爭，他們不得不低頭。不過幾乎所有人都開始懷念，從不搞這些幺蛾子的大清。
挨了打的下一步是治傷，百姓們本來是想去找自己鄉間的土郎中的，可是警察老爺不許。這些新政府的警察老爺，管殺也管埋，他們打傷的人，他們都管治療。被警棍修理的頭破血流的百姓們，又被警棍都給驅趕到了衛生所，接受新式醫學的治療。經過這次治療，多少人都發了毒誓，寧可病死，也不絕不再進衛生所了。又是抽血，又是縫針，還要用針往肉裏注水，實在是太可怕了。
神棍、腐儒、野郎中，這三方算是湊到了一起。他們全都是被新政府給搶了飯碗的人，當然要湊在一起罵娘，順便給百姓們配藥，讓他們再起來鬧事。自古做官的人，就沒有一個不怕激起民變的，隻要鬧的夠大，官府肯定會退讓的。他們也很快就找到了機會，鎮政府也開始行動了，他們推行了許多的改革，把族長、鄉紳全都給得罪了個幹淨。而且他們的改革改革中，有一條觸碰了百姓們的底線，他們不準女人裹腳。
女人裹腳是陋習，也有許許多多的害處，但這是百姓們千百年來的習慣，官府現在不做任何的解釋，直接一句話就不許了，真是沒有了天理。被新政策把利益和權利給扒了個幹淨的鄉紳、族長們第一個跳了起來，百姓們也紛紛準備裹傷再戰，絕不能讓官府這樣胡作非為。
“自古王法不下鄉，可是他們卻什麼都要管，現在連我們家娘們裹腳的事他們都要管，以後他們就要上炕了，絕不能答應他們。大不了就和他們拚了，頭可斷，血可流，這腳絕不能放！”熊嶽全境的幾個鄉鎮全都鬧了起來，族長、鄉紳這些原本維護地方的人，更是帶著頭的鬧騰。
“我們漢家女子怎麼可以不裹腳，大腳婆娘那是旗下的女子。正月不剃頭，男降女不降，我們漢人堅持了幾百年了，他們這是要趕絕我們呀！我們漢家兒郎這次絕不能低頭，保不住我們的頭發，還保不住娘們兒的腳丫嗎？”有心人更是把這事和滿漢之分掛上了鉤，煽動百姓們直接武力對抗。
“給長春發急電，調兵吧！”嘉寧認栽了，這次的禍他惹大了。但是這個時候他不能退縮，退了了，就錯的更多了。