“若是漢人當國，我華夏早已工業化，英法等小醜，豈會有猖獗的機會！”薑百書並不扯漢人在中央決策中的影響力，而是扣死了大清耽誤了中國的發展。
“藏區、西域、蒙古、滿洲這些地方，都是明朝以及之前幾代漢人王朝搞不定的地方，大清大清全都搞定了。這不能說明大清比先代的王朝們強，卻起碼可說明大清不比他們差太多。歐美洋人的興起，是一個複雜的曆史事件，大清不如人家的原因，也是非常複雜的，起碼不是換個漢人當皇帝就會好的。”果興阿很不想解釋這些，但是他還想挽救一下薑百書，這個他一手培養起來的人。
“事已至此，大將軍還是如此維護朝廷，足見您也一樣是韃虜。”薑百書沒被果興阿說服，反到抓住了果興阿的口實。
“你！……唉！朝廷再怎麼樣，也是朝廷的事，我北滿州沒受洋人欺負吧！你反的有些突兀吧！”果興阿有深深的無力感，人要是鑽了牛角尖，怎麼說也是白搭。
“北滿州名為滿洲，實際上卻也都是漢人為主，我眾漢人，豈可受你們韃虜的欺壓！”薑百書到是覺得自己很占理。
“咱們這全體公民一律平等吧！誰欺負人啦！”果興阿最重百姓平等，雖然對日本人有些種族歧視，但日本人是外國人，算不上是中國的的內政，也不至於讓薑百書造反。
“大將軍治下既有不公也在陰私處，豈會喧於白日！不過滿蒙貴族，對我們漢人做過什麼，我們漢人永遠不會忘記，一定會向你們討回這累累血債！”薑百書也承認，果興阿並沒有虐待過漢人。
果興阿是個中華民族主義者，雖然他自己是滿洲旗人，但是他還是認同漢人的主體地位的，也承認中華民族是一個以漢人為主的民族。而且果興阿也是言行如一，並沒有搞什麼口頭上的滿漢一家，而是實打實的做到了眾人平等。北滿州軍政兩方麵，都有大量的滿蒙旗人，可是漢人的數量同樣非常巨大，而且隨著時間的推移，漢人的數量正在逐步增加。果興阿正在清退能力不足的滿蒙舊臣，為漢人的新晉人才騰地方。
薑百書如何不滿意滿洲人當統治者，他也不能睜著眼睛說瞎話，果興阿如果是漢人的話，薑百書對他可是一點意見都沒有的。而且天日昭昭，如今北滿州的整個文官體係的高層可都是漢人，一個少數民族的人都沒有，皮潤民以下全是漢人。軍方的漢人將領也是占了多數，位置可能不如滿蒙舊部，但也是因為功勞、資曆等原因，而且軍方一號人物譚紹光可也是漢人。說句有些讓果興阿傷心的話，薑百書造的其實是他一個人的反。
“哪裏有什麼累累血債啊？”果興阿被薑百書給說糊塗了。
“揚州十日，嘉定三屠？你們滿蒙八旗曾經造下的殺孽，罄竹難書？”薑百書非常的氣憤，揮舞著拳頭逼近了果興阿，雜務科的衛兵趕緊把他給隔開了，以免他說的興起行刺果興阿。
“兩百多年前的事了，哪裏說的清楚！征戰屠城，總是難免的嘛！明成祖朱棣造反，還是自己家事呢！不一樣說屠城就屠城，難道還刨了明十三陵去追究他的過失不成！”果興阿前世也聽說過薑百書說的這些事。
“你們是外族？”薑百書這話很到家，我們自己人怎麼樣，我們願意，你們是外人便不行。
“明軍時常出剿，屠殺滿蒙婦孺多矣，努爾哈赤的父祖皆死於明軍刀下，殺回去不過分吧！……其實都是幾百年前的事了，我們現在是一家人，秉承聖人教化，同沐華夏榮光，我們不是應該攜手並肩的對抗外人嗎？”果興阿很頭疼，民族問題是最難解決的，即便滿族已經和漢族同化，但是隻要有人揪著不放，便是天大的麻煩。
“驅逐韃虜，複我華夏冠裳，是我輩誌願！今日我死，他日定有後來人！”薑百書對於果興阿的苦口婆心，依舊是無動於衷。
“咱們北滿州的辮子不是都剪了嗎？”果興阿有點無語問蒼天的意思，他太迷茫了。
“總發包巾、右衽衣衫才是我漢人裝束，髡發對襟，都是你們異族的裝束！”薑百書要的不是剪辮子那麼簡單，而是恢複明朝之前的裝束。
“我們從來沒有規定過衣服和頭型，隻是大家約定俗成而已，寬袍大袖和長發，現在已經不合時宜了！”果興阿的態度是隨便的，所以除了成年男子不準留辮子，他真心沒規定過什麼。
“身體發膚受之父母，不可毀傷！漢人從了滿洲斷發風俗，還不是攝於你們的淫威！”薑百書更加氣憤。
“我的天啊！”果興阿起身離去，他實在不知和薑百書說什麼了，連薑百書的造反計劃他都懶得問了。