“這是豬肉。豬雜食易養，比起羊來說，要更容易飼養，所得肉食比羊肉也多。關鍵口感很好，沒有羊騷味。”趙頊笑嗬嗬地解釋道。
在宋朝，大部分人是不吃豬肉的，豬肉幾乎賣不出去。後來蘇軾被貶，遇到一個賣不出豬肉為生計發愁的老婆婆，見她可憐，便寫了一首詩，推銷豬肉，才讓豬肉的名氣上來了。後世的東坡肉，名氣那是大得不得了！
“嗯，看來要鼓勵百姓養豬。養羊實在是太浪費草場了。大宋缺戰馬，用草場養馬才是正理。”王安石思索道。
宋朝缺戰馬，不是因為沒有草場，不是因為沒有戰馬產地，而是馬政不得法，供養騎兵的費用太高。不供養騎兵，自然也就不需要大量的戰馬了。從而更加使得馬政敗壞，最後連少數的騎兵都沒有戰馬使用，不得不依賴進口。而大宋大量的草場卻全部用來養羊了。宋仁宗喜歡吃羊肉，為了供應皇宮的羊肉所需，便有大量養馬場變成了養羊場。說起來，宋朝還真是矛盾。
“先生以為，該如何部署？朕要組建一支龐大的遠航商隊，財力上是否周轉得上來？”想到明朝時鄭和下西洋，耗費巨大，趙頊也沒有心思再談及豬肉羊肉，而是在為泉州之行能否實現擔憂了。
“聖上，不可，出動一萬海衛軍護航的龐大商隊，萬裏迢迢，實在太耗錢糧了，聖上慎重。”王安石連忙說道。
“嗯，朕再考慮考慮。興修水利馳道，有什麼章程嗎？”趙頊希望能找到方法，擠出一點錢糧來供他組建軍隊商船遠航。
“新法之所以不能穩固下來，之所以會遭到反對，原因在於百姓無所得。大宋之富，曆朝罕見，大宋之貧，曆朝罕見。富者，大宋也！貧者，朝廷也！百姓也！民富，則國富。百姓安居樂業，大宋才能國祚延綿！”王安石這是指責趙頊支持商人，采取劫貧濟富的發展方式。
“這是宋朝版的國富論嗎？”趙頊心想。因為王安石指出了大宋的根源問題在於貧富差距太大。百姓普遍貧困，商人地主則富得流油。但百姓才是大宋的賦稅根源，由而，朝廷也就國庫空虛了。
“先生以為，該如何挽救這樣敗勢？”趙頊焦急地說道。
趙頊被王安石弄得心急了，王安石隻說理論，不說具體的方法。
“聖上應該知道才是，不然，為何大力發行交子，支持商盟櫃枋？”王安石反問道。
“哦，這話怎麼講？朕怎麼就不明白？”趙頊絞盡腦汁，也沒有明白王安石的話，疑問道。
“聖上深謀遠慮，微臣不及也！當時，聖上勸微臣在野推行變法，組建商盟，發行交子，設立商盟櫃枋，不就是為了今日嗎？”王安石提示道。
王安石不想占趙頊的功勞，在王安石看來，趙頊才是大宋的掌舵者。趙頊能夠與士兵同甘共苦，能夠駕馭士兵，從而強勢地掌控著大宋的軍力，鞏固了帝位，從這點上說，曆史上沒有哪一個帝王真正做到過。能不沉迷後宮，不貪圖皇宮奢華享樂的帝王，不希冀長生不老的帝王，不被富貴榮華所束縛的帝王，曆史上還真沒有。即便是那些改朝換代，都不能像趙頊這般。
因為趙頊是穿越者，和那些帝王的理念不一樣。那些帝王沒有華夏文明衰敗的危機感，而趙頊來自後世，這種危機感從所未有地強烈。甚至趙頊認為，他能夠穿越而來的使命，就是要挽救中華文明衰弱的命運。
“朕實在是不知道，還望先生教朕！”趙頊拱手說道。
當時，趙頊要發行交子，也不過是受後世銀行的影響，而宋朝又有發行交子的基礎，所以才做的。而聯合商人，也是為了對抗士大夫，推行變法而已。哪裏想得到那麼多！
“大宋雖富，但財富不在朝廷掌控，無法利用起來。有了交子，有了商盟櫃枋，朝廷便能負債運轉。大宋能撐到今日，大宋能開發湖廣，大宋能建起那麼多的作坊，大宋能整軍備武，其力量都在這裏。此借天下之財，生天下之利也！”王安石解釋道。
曆史上的王安石變法，王安石的中心思想也是“借天下之財，生天下之利。”這句話的意思就是要將蛋糕做大，蛋糕做大了，即便貧富差距大，下層百姓也能有生計，日子還是能過得過去。
事實上，曆史上，王安石也是這麼做的，農田水利法，一度掀起大宋爭言水利的高潮。黃河實現了合流，耕地增加了很多。無論後世的人怎麼點評王安石的，甚至說是王安石的變法導致大宋的滅亡，但至少在王安石當政的那十來年中，大宋各項硬指標的確是上去了。國庫充實，可供十年之需，王韶在河湟開邊也取得了勝利。