128:十八金剛(1 / 2)

啊啊啊,今天還是正常兩更啦。不過家裏有點事,忙著滅火,所以忘記更第二章了,真不好意思,嗬嗬-_-;

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暴風雨即將降臨。

風雨未至,電閃雷鳴!

雷鳴震動,並不僅僅存在於天空,更同時存在於大地上。

悶雷滾滾,一波接一波,連綿不絕。草原開始顫抖,湖泊開始顫抖,甚至連遠處群山,也開始顫抖。

雷聲越來越近,越來越強了。感覺到了,那根本不是雷鳴,而是無數戰馬鐵蹄踏地時候,所造成的強烈震動!

說時遲那時快,隻見黑壓壓大群戰馬,同時如烏雲般壓境卷來。馬上乘客,清一色都是血紅僧衣,頭戴高聳如錐的黃色法帽。手上或刀、或劍、或杵、或鈸、或輪……各種各樣的武器,全部都明晃晃,白森森,寒氣逼人,殺意森森。看那架勢,哪裏還像淨土佛子?分明一群惡鬼羅刹!

彈指瞬間,這數百名大輪寺僧兵,已經來到近前。他們用力一拉韁繩,馬匹立刻縱聲長嘶,收住四蹄。緊接著,大群馬匹向兩旁一分,讓開條筆直的康莊大道。幾十名紅衣僧,同時舉起原本懸掛在腰間的號角,運足力氣,仰天吹響。

“嗚嗚嗚~嗚嗚嗚~”

莊嚴號角聲,瞬間響徹天際。肅殺氣氛,隨之遍布十方。鋪天蓋地的沉重壓力,猶如泰山壓頂,向孤身屹立草原上的蕭昇壓下。緊接著,就見有三騎人馬,從人群當中馳出。

這三人都身披大紅袈裟,袒露右肩。年紀不到五十,麵上神采飛揚,皮膚瑩潤如玉,隱隱有寶光流動。額上各自戴了一個黃金頭箍。在他們身上,赫然有七彩斑斕,形象猙獰可怖的紋身。

一個身上的紋身,乃是黑發藍身,頂有七髻,辮發垂肩,獠牙齧唇,雙手各持寶劍與罥索,意為斬斷煩惱,正是不動明王。根據這個紋身,再加上先前和那對吐蕃中年老百姓的對話,就可以知道,此人就是大輪寺四大明王之一,據稱乃不動明王降生的鳩摩禮。

另一個身上的紋身,三麵八臂,背負火焰,青麵獠牙,正是降三世明王。根據這個紋身,便明白他同為大輪寺四大明王之一,降三世明王降生的鳩摩賢。

最後一個,紋身是四麵八臂,上下左右,到處都纏繞著猛惡毒蛇,手執三叉長戟。從這個紋身看來,他也是大輪寺四大明王之一,號稱軍荼利明王降生的鳩摩信。

大輪寺四大明王,竟然同時到了三人。如此陣仗,絕對可怖可畏到極點!

要知道,根據蕭昇和那些吐蕃老百姓的對話,大輪寺真正的主人,雖然是羅刹轉世的火雲邪神。但這百餘年來,火雲邪神根本從不在吐蕃人麵前現身。別說普通老百姓了,即使各地部落的貴族首領,甚至吐蕃的讚普(國王),也從來沒有機會覲見被稱呼為“尊主”的邪神。

所有人,包括大輪寺本身的僧眾在內,他們唯一能夠見到的,就是四大明王。而大輪寺所有事務,包括傳經說法、收取供養、舉辦典儀、製作法器、向吐蕃各地貴族發出指示……一切一切,全部都是四大明王做主。

可以這樣說。吐蕃的真正主人,不是吐蕃讚普,也不是火雲邪神,而是四大明王!

四大明王之中,地位最高的,就是號稱大輪明王降生的鳩摩智。不過,他為了六脈神劍的事,先是遠赴大理天龍寺,然後又綁架了段譽前往姑蘇燕子塢。段譽好不容易脫困之後,便再沒見過鳩摩智了。

推想起來,鳩摩智現在大概還在中原逗留。那麼大輪寺的主事者,就是眼前的鳩摩禮、鳩摩賢、還有鳩摩信了。不過,按照蕭昇原本的預想,頂多在這裏見到一位明王,已經屬於意外之喜。居然三大明王同時到來,簡直就是喜出望外。

所以現在,蕭昇就要好好把握機會,把大輪寺的高層一網打盡。假如,還可以借機見識一下如來神掌,那就更妙不過了。所謂知己知彼,百戰百勝。現在先見識過了,將來蕭昇對上火雲邪神的時候,便自然可以做到預先心中有數,大增勝算。

不錯。雖然再世臥龍之前所交代的,隻是讓蕭昇進入大輪寺,盜取如來神掌心法。然而,在見識過大輪寺在吐蕃的血腥殘酷統治之後,蕭昇已經暗暗下定決心,非要把整座大輪寺,連根拔起不可!

那邊廂,大輪寺三大明王,策馬馳出,到達距離蕭昇約莫還有七八丈左右的地方,突然分別抓緊韁繩,向後一扯。十二隻鐵蹄同時停止,整齊得驚人。