此外，這些來自民間的青壯，雖然平均都有武生水準。但他們所修練的功法，卻良莠不齊。在武功招式方麵，更加乏善可陳。這也無可奈何。畢竟，高深的功法和招式，可不是大白菜，隨便都能學得到。
現在，既然這些人投到蕭昇麾下，那麼作為主將，蕭昇當然要想方設法，提升自己麾下士兵的實力了。
當日薑子牙為了封印虎魄，費盡苦心，布置下五行心孽陣，阻止後人奪得這口天下第一凶刀。其中最後一關土陣，不但有各種琴棋書畫等珍奇物品，更有各種奇功絕藝的心法，被刻在土陣的牆壁之上，吸引入陣者墮入孽迷。
這些奇功絕藝裏麵，有一門武功，稱呼為“易筋經”，是佛門高僧菩提達摩所創。
嚴格說來，菩提達摩屬於南北朝時候的人。按照曆史，泰山虎魄重光之後，還要再過一百多年，菩提達摩才會從天竺來到中途，傳播禪宗道統。
但薑太公法術精深，妙悟天機，可以知道千年後的事情。所以菩提達摩還未出世，薑太公已經把易筋經心法，刻在五行心孽陣之中了。
這易筋經的特點，在於使全身經脈聯係天地元氣，以外力化為內力，源源不絕，予取予攜。追求天人合一的無上天道。全套心法，合共分為七大周天，亦稱七級浮屠。
第一周天，開通全身經脈穴位，學習感應存在於無垠宇宙當中的天地元氣。
第二周天，把體內濁氣濾清，飄飄渺渺，說不出的舒適暢快。
第三周天，稱呼為紅級浮屠。改由毛孔直接吸取空氣氧份，靈覺清澈，體泛紅光，力氣充沛，輕易一掌轟斷大樹。
第四周天，名為黃級浮屠。氣脈倒逆而行，讓修煉者感覺如遭萬箭穿心。若能不屈不撓，經脈穴道之內，便能逐漸聚集天地元氣，雄渾能量化作熱流灌注全身，讓痛楚全消。
第五周天，就是藍級浮屠。全身肌肉堅固如鋼，強韌勝金。除非有井中月、天魔雙斬、色空劍之類上品利器。否則的話，單憑尋常刀劍，難以損傷修煉者分毫。隔空發掌，一掌內可擊碎巨石。
第六周天，名為白級浮屠。每處經脈穴道，都可以儲氣發勁。隔空掌勁增加到三丈範圍。可以身輕如燕，踏水蹬萍，一葦渡江。
第七周天，正是黑級浮屠。修煉成功後，全身也是容氣之所。天地能量取之不盡，用之不竭。遍體全無弱點。可以行雲禦風，不眠不食，百毒不侵。
黑級浮屠，又劃分為三個境界。初入此境，修煉者麵上顯現出三條黃金戰紋，所以稱呼為三間境界。再進一步，戰紋變成隻有兩條，就是二間境界。最高階段，則戰紋集中在眉心，貫通天地一氣，那就是一間戰紋。
蕭昇以大昊朝武道修行，九階九段，合共八十一級登天之梯的標準，去衡量易筋經。認為藍級浮屠隔空發勁傷人，便已經到達武士水準。白級浮屠，更是擾神宗師。
黑級浮屠三間戰紋，媲美亂神宗師。二間戰紋，就和困神宗師不相上下了。至於一間戰紋，絕對相當於大宗師強者。所以，即使以大昊朝的標準來看，易筋經也是一套不可多得的神功絕學。
現在，蕭昇就把易筋經心法譜錄下來，然後傳授給武川縣城之中，這支新建立起來的軍隊。讓每一位士兵，人人都可以學習。
當然，時日緊迫，想要一下子修煉成白級或者黑級，那也不太可能。但十天光陰，也足夠這些士兵們練成紅級，甚至黃級境界了。
單有內功，沒有武功招式配合，也是不行。所以蕭昇又把“血戰十式”這套刀法，傳給軍隊中的士兵。
這套刀法，來自大唐世界。是李靖的平生絕學。後來李靖把刀法傳授給寇仲和徐子陵，而雙龍和十四皇子結為好友，又把刀法轉授給十四皇子。
既然名為血戰十式，便當真隻有十式。分別名為兩軍對壘、鋒芒畢露、輕騎突出、探囊取物、一戰功成、批亢搗虛、兵無常勢、死生存亡、強而避之，以及最後的君臨天下。
血戰十式，最利於在千軍萬馬之中衝殺，馳騁於沙場之上，最是威力無窮。但要求使用者出刀之時，心中要具備悲憤慘烈的感覺。每刀劈出，都和敵人以命搏命，這樣才能把力量發揮到極限。
武川縣這五萬新兵，遭受猛古賊寇入侵，家園被毀，親人遇害。人人心中，正好都有一股悲憤之氣。所以學習這套刀法，竟然進展神速。不過數日功夫，已經有模有樣了！