傳說之中，久遠以前，北荒大地存在著大大小小，數以萬計的部落。彼此互相攻伐，混亂不堪。狼神憐憫世人，於是把自己的子嗣送往人間，降生於無盡北荒大地上。
這位狼神子嗣，體內流動的不是血液，而是黃金。故此，當他成功統一萬族，建立了金帳狼國之後，便被稱呼為“黃金汗”。
黃金汗有兩名兒子，屬於雙胞胎兄弟。大哥被立為太子，成為金帳狼國第二代狼主。日後子孫繁衍，世世代代，都把持著此國王位。血脈延續不斷。
小弟則建立了狼神廟，成為神廟的第一代大主教。他一心一意侍奉狼神，終身沒有娶妻生子。日後就此成為定規。凡狼神廟的神職者，都禁製婚嫁。若敢違禁，立刻開除，更會處以嚴厲懲罰。故此，黃金汗幼子之血脈，早已不存於世。但論及在國中的影響力，狼神廟反而更淩駕於王室之上。
狼神廟內，金袍主教的地位，和四大狼王相當。一旦動手和敵人鬥戰，實力不下於初入先天之境的武修。紅袍大祭司相當於猛古國十大軍護，修為媲美大宗師強者。白袍祭司便隻相當於萬夫長，大概宗師高手左右。
狼神廟內，以大主教地位最高，等於是狼神在人間的代言者。其次是四位金袍主教，六十四位紅袍大祭司，以及數以萬計的普通白袍祭司，還有數十萬規模的輔祭。等級分明，不容逾越。
四位金袍主教。分別是鄂畢、喀爾泰、烏泰、哲羅。其中鄂畢和喀爾泰兩人，在不久之前，已經和金狼王銀狼王，還有七十萬猛古大軍一起，被“貧者之薔薇”炸了個灰飛煙滅。
此時此刻，出手打殺了兩軍護和兩兵衛的兩人，頭戴奇形高冠，各自手執一根奇形節杖，神情莊嚴肅穆，不苟言笑。身上更穿了燦燦金袍，正是碩果僅存的兩位金袍主教。烏泰以及哲羅。
廣場上，人群中，蕭昇看得清清楚楚。剛才地擘出手一掌，威力極其宏壯。可見，地擘至少也是武道先天第一階，神通境的修為。
狼神廟的神職者，向來精修各種咒法秘術。武道修為不算特別高明。當日蕭昇隻是放出自己的波紋替身“珍”，以大宗師級別的力量，再配合“百式觀音”戰技，已經把鄂畢和喀爾泰兩位金袍主教，打得狼狽不堪。
假如當時，是蕭昇本體和兩位金袍主教交手的話，那麼十四皇子絕對有信心，可以在一招之內，就把兩位金袍主教斬於自己一雙刀劍之下。
可是現在，同樣是兩名金袍主教出手，不但能輕易擋下地擘的一掌。更在地擘眼皮下殺人。單從這份力量上來看，他們的表現，已經遠遠勝過了鄂畢和喀爾泰。
烏泰與哲羅這兩名金袍主教，並沒有放棄神職者的傳統，改去修練武道。他們之所以能夠表現出這份足以媲美武道先天的力量，原因不在他們自身。十四皇子看得清清楚楚，一切力量，全歸於兩名金袍主教掌中所握的奇形節杖。
這兩根節杖，大概長約一丈，通體呈紅白之色。血氣衝天，煞氣逼人。杖首處，盤踞著兩個栩栩如生的猙獰狼頭。觀其神態動靜，正好就是傳說狼神在人間行走時，所最常使用的化身——吞天魔狼。
杖身之上，則密密麻麻，呈現著無數千奇百怪的異獸。什麼夔牛（無角，體巨，獨腳，能召雷電）、英招（人麵馬身，身有虎紋，生鳥翼）、訛獸（人麵兔身，能說話，喜騙人，言多虛假）、諸犍（人麵豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲）、並封（類豬，黑色，前後皆有頭）、夫諸（四角白鹿，能招大水）……全部應有盡有。
乍看之下，這些異獸似乎隻是杖身上的浮雕。但仔細觀察的話，卻會發現這些異獸雕塑，仿佛全是某種活物。它們時時刻刻，都在不斷活動。
這刹那，出現在這個部位的，是一頭犀渠（模樣似牛，聲如嬰啼，以人為食），下個刹那，已經由一頭雍和（紅眼、紅嘴、皮毛泛黃的猿，傳說出必有大災伴隨。）所代替。
上一秒，金袍主教手掌所握部分，是一頭白澤（渾身雪白，能說人話，通萬物之情），下一秒。占據這個位置的，已經變成了蜚（頭部白色，獨眼，蛇尾，出必有瘟疫）。
這兩根節杖外觀如此奇異，任何人一見之下，印象必定無比深刻。所以蕭昇馬上便想起來了。它們正是狼神廟的鎮國神器：“獮狉杖”。
世間兵器法寶，分門別類，歸為三大等級。分別是利器、寶具、神兵，其中最上品的神兵，又分為天工、地鋒、人武三大類別。
所謂天工，乃宇宙穹蒼大能力量所聚，有無窮神通變化。比方說由神靈製造的十大天神兵，正屬於此列。
所謂人武，乃合萬物之靈的生命本源，或融和各種激烈情感而成，蘊藏無盡可能。比方說吸收人類負麵感情而成形的十大魔兵，也屬於此列。