673:一人三化(1 / 2)

珈羅神殿內,寶座之上的十四皇子,輕輕一聲歎息,然後關閉鏡子,不再監視汴梁皇宮之內的情況。改為盤膝而坐,閉目思量眼下形勢,以及籌謀對策。

以亂世天魔為首的蒙古勢力,如今分工明確,把麾下兵力分成五路,各自行事。

第一路,由亂世天魔自己率領,要前往草原,尋找蒼狼刀和天龍刀。

第二路,由海山和王保保兩人為首,各自帶領麾下大軍,肅清黃河南北。

第三路,由少林叛徒不殺率領,要對武當派不利。

第四路,由神機子和鬼殘率領,參與九四約戰。

第五路,百顏回歸大都,以至正皇帝的身份,穩定朝局。

這五路行動,同時進行。但重要性各有不同。

站在“白蓮-應天聯合勢力”的立場上來說,目前並沒有力量去幹預百顏、海山、以及王保保他們這兩路的行動。反而九四約戰,迫在眉睫。

此戰勝負,關係著白蓮教能不能重新穩住陣腳的大問題,絕不可掉以輕心。單單博爾術和博爾忽那兩兄弟的渾天神掌,已經是一個巨大威脅。雖然韓琳兒已經煉成九陽大霹靂,一旦和渾天神掌對上,到底鹿死誰手,始終難說得很。

再加上,還有一個鬼殘。這人一身修為,可說高深莫測。就連十四皇子,也看不清楚他的底蘊。隻是隱隱約約地覺得,這個鬼殘似乎根本不像活人。對於韓琳兒是否能夠收拾得了這個鬼殘,十四皇子並沒多大把握。因此,十四皇子必須留在濠州壓陣,絕不能擅自離開。

另一方麵,少林叛徒不殺的行動,也不能不理會。因為之前汴梁城被攻破,全靠武當七俠出手,白蓮教殘兵才能安然撤退。武當派對於白蓮教來說,可說有極大恩惠。

不殺的修為極高,絕不在海山這天妖傳人之下。單憑武當七俠,無論如何也不是對手。武當掌門真人張三豐,據說又長年在外雲遊,似乎眼下並不在武當山。

這個情況下,一旦不殺率領徒眾上山,武當山勢必傷亡慘重,甚至有滅門之危。故而無論在情在理,十四皇子也應該前往給予支援才對。

此外,亂世天魔找尋蒼狼刀的行動,同樣必須重視。因為蒼狼刀不但是神兵,可以助長亂世天魔的修為那麼簡單。作為成吉思汗的神兵,蒼狼刀更有其不同凡響的象征性意義。

假如當真讓亂世天魔得到蒼狼刀,不但他個人實力將得以如虎添翼,蒙元朝廷也肯定因此士氣大振。甚至各地蒙古王公貴族的人心,亦必定盡歸亂世天魔所有。對各路漢家義軍來說,壓力會陡然劇增。後果不堪設想。

所以十四皇子必須動身出發,沿途對亂世天魔進行密切監視。假如能夠搶先把蒼狼刀和天龍刀收入囊中,那是最好不過。即使不能,也要盡量把這兩件神兵毀掉,絕不能讓亂世天魔得手

不過,十四皇子隻有自己一個人,又怎麼能夠在坐鎮濠州的同時,又分身去監視亂世天魔,以及上武當山支援呢?

沉思半晌,十四皇子又再輕輕歎了口氣。隨手一揮,手中赫然多出了一片玉箋。

這是傳功玉箋。在大昊世界中,那些傳承悠久的大宗大派,又或者豪門世族,通常都使用這種傳功玉箋,記錄自己門派中的絕頂武學。相比寫在紙上的秘笈,傳功玉箋更能帶來最直觀的感受,以及最深刻的記憶,還有最直接的領悟。

此刻十四皇子手中這片傳功玉箋,其上任主人,乃是大昊世界,北疆五大世家之首的葉家。葉家祖上,曾經出了一位武聖強者。那位遮天武聖畢生奇遇極多,搜羅得到了許多種武道神通。於是便把這些絕學一一烙印在玉箋之內,留給後世子孫。

因為葉家勾結猛古國,企圖分裂大昊朝,所以十四皇子上門,把葉家全部斬盡殺絕。更從葉家家主葉天孤的屍體上,得到了這片傳功玉箋。

記錄在眼下這片傳功玉箋當中的絕學,合共有三種。分別是“一氣化三清”、“俱神凝體之術”、還有“千裏煙光遁”。

所謂一氣化三清,是道門之中,至高無上的秘術。修煉到極致,可以化出三個完全獨立,具有自己神智,而且都懂得修練的分身。神而明之,玄妙不可思議。不過,這種神通也高深難練之極。除非是武聖修為的強者,否則的話,想要練成一氣化三清,根本絕無可能。

相比之下,俱神凝體之術就簡單得多了。即使半步先天修為者,亦能修練。修練此術,隻需要修煉者把自身部分元神分出,然後借助天地之氣,就能夠凝成靈體。靈體本身,也有獨立思維能力。實力之強,與本體不相上下。

不過,施展俱神凝體之術,所分化出來的靈體,並不能持續太長時間。時限一到,靈體自然潰散。分出的元神,則自動回歸本身。而且每分化一次,對於本體元神而言,都是非常嚴重的傷害。必須使用大量珍貴天材地寶,休養好久才能複原。