珈羅神殿內，寶座之上的十四皇子，輕輕一聲歎息，然後關閉鏡子，不再監視汴梁皇宮之內的情況。改為盤膝而坐，閉目思量眼下形勢，以及籌謀對策。
以亂世天魔為首的蒙古勢力，如今分工明確，把麾下兵力分成五路，各自行事。
第一路，由亂世天魔自己率領，要前往草原，尋找蒼狼刀和天龍刀。
第二路，由海山和王保保兩人為首，各自帶領麾下大軍，肅清黃河南北。
第三路，由少林叛徒不殺率領，要對武當派不利。
第四路，由神機子和鬼殘率領，參與九四約戰。
第五路，百顏回歸大都，以至正皇帝的身份，穩定朝局。
這五路行動，同時進行。但重要性各有不同。
站在“白蓮-應天聯合勢力”的立場上來說，目前並沒有力量去幹預百顏、海山、以及王保保他們這兩路的行動。反而九四約戰，迫在眉睫。
此戰勝負，關係著白蓮教能不能重新穩住陣腳的大問題，絕不可掉以輕心。單單博爾術和博爾忽那兩兄弟的渾天神掌，已經是一個巨大威脅。雖然韓琳兒已經煉成九陽大霹靂，一旦和渾天神掌對上，到底鹿死誰手，始終難說得很。
再加上，還有一個鬼殘。這人一身修為，可說高深莫測。就連十四皇子，也看不清楚他的底蘊。隻是隱隱約約地覺得，這個鬼殘似乎根本不像活人。對於韓琳兒是否能夠收拾得了這個鬼殘，十四皇子並沒多大把握。因此，十四皇子必須留在濠州壓陣，絕不能擅自離開。
另一方麵，少林叛徒不殺的行動，也不能不理會。因為之前汴梁城被攻破，全靠武當七俠出手，白蓮教殘兵才能安然撤退。武當派對於白蓮教來說，可說有極大恩惠。
不殺的修為極高，絕不在海山這天妖傳人之下。單憑武當七俠，無論如何也不是對手。武當掌門真人張三豐，據說又長年在外雲遊，似乎眼下並不在武當山。
這個情況下，一旦不殺率領徒眾上山，武當山勢必傷亡慘重，甚至有滅門之危。故而無論在情在理，十四皇子也應該前往給予支援才對。
此外，亂世天魔找尋蒼狼刀的行動，同樣必須重視。因為蒼狼刀不但是神兵，可以助長亂世天魔的修為那麼簡單。作為成吉思汗的神兵，蒼狼刀更有其不同凡響的象征性意義。
假如當真讓亂世天魔得到蒼狼刀，不但他個人實力將得以如虎添翼，蒙元朝廷也肯定因此士氣大振。甚至各地蒙古王公貴族的人心，亦必定盡歸亂世天魔所有。對各路漢家義軍來說，壓力會陡然劇增。後果不堪設想。
所以十四皇子必須動身出發，沿途對亂世天魔進行密切監視。假如能夠搶先把蒼狼刀和天龍刀收入囊中，那是最好不過。即使不能，也要盡量把這兩件神兵毀掉，絕不能讓亂世天魔得手
不過，十四皇子隻有自己一個人，又怎麼能夠在坐鎮濠州的同時，又分身去監視亂世天魔，以及上武當山支援呢？
沉思半晌，十四皇子又再輕輕歎了口氣。隨手一揮，手中赫然多出了一片玉箋。
這是傳功玉箋。在大昊世界中，那些傳承悠久的大宗大派，又或者豪門世族，通常都使用這種傳功玉箋，記錄自己門派中的絕頂武學。相比寫在紙上的秘笈，傳功玉箋更能帶來最直觀的感受，以及最深刻的記憶，還有最直接的領悟。
此刻十四皇子手中這片傳功玉箋，其上任主人，乃是大昊世界，北疆五大世家之首的葉家。葉家祖上，曾經出了一位武聖強者。那位遮天武聖畢生奇遇極多，搜羅得到了許多種武道神通。於是便把這些絕學一一烙印在玉箋之內，留給後世子孫。
因為葉家勾結猛古國，企圖分裂大昊朝，所以十四皇子上門，把葉家全部斬盡殺絕。更從葉家家主葉天孤的屍體上，得到了這片傳功玉箋。
記錄在眼下這片傳功玉箋當中的絕學，合共有三種。分別是“一氣化三清”、“俱神凝體之術”、還有“千裏煙光遁”。
所謂一氣化三清，是道門之中，至高無上的秘術。修煉到極致，可以化出三個完全獨立，具有自己神智，而且都懂得修練的分身。神而明之，玄妙不可思議。不過，這種神通也高深難練之極。除非是武聖修為的強者，否則的話，想要練成一氣化三清，根本絕無可能。
相比之下，俱神凝體之術就簡單得多了。即使半步先天修為者，亦能修練。修練此術，隻需要修煉者把自身部分元神分出，然後借助天地之氣，就能夠凝成靈體。靈體本身，也有獨立思維能力。實力之強，與本體不相上下。
不過，施展俱神凝體之術，所分化出來的靈體，並不能持續太長時間。時限一到，靈體自然潰散。分出的元神，則自動回歸本身。而且每分化一次，對於本體元神而言，都是非常嚴重的傷害。必須使用大量珍貴天材地寶，休養好久才能複原。